4年前，在高平市羊头山上，晋城学者李俊杰发现一块经过打磨、造型特别的石片：四边薄如刀刃，中间凸出。

经过4年多的不懈考证，晋城、长治两地学者认为：这块石钺或是兵符石钺器物的早期雏形，是研究炎帝、黄帝羊头山军事文化的一次重大发现，对研究炎黄二帝合符釜山以及涿鹿之战将有一定意义。

没想到能发现这块石钺。2月26日，高平市长平之战研究会副会长李俊杰回忆起4年前发现这块石钺时的情形时，连连发出感叹。

2011年11月5日，李俊杰与研究会会员前往羊头山，考察战国百里石垒古长城遗址。李俊杰走到炎帝祭坛东的山坡台地时，无意间发现一块形状特别的石片：四边都有人工打磨过的痕迹，而且石刃非常锋利。石片两面都有数十条纹饰，一面条形纹饰多，并有20个大小不等、深浅不一的星星圆点，另一面只有条形纹饰却无星点。

记者看到，石片是本地常见的深灰色石灰岩，也叫青石片。经测量，石片长15.3厘米，宽13.7厘米，中心厚度约1.5厘米。从整体上看，这块石片打磨非常精细，四边刀刃，中间凸出。

当年，李俊杰怀揣着这块石片，专程咨询了晋城市旅游文物局文物科科长张建军。张建军鉴别后认为，这块石片名为石钺，距今约70005000年，是原始社会高等级将领使用的指挥兵器和王权的象征。

随后，在羊头山屡屡发现多处新旧石器文化遗址。李俊杰认为，此石钺应当是新石器时代的文化遗物，但从石器上刻画的条形纹饰上看，却与国内出土的文物标本有所不同，比其他参照物上多了一些难以解释的符号。

发现石钺后的4年中，李俊杰利用各种机会，与当地和长治的学者进行研究探讨。今年春节期间，他将众学者的考证结果进行归纳总结：石钺上的条纹圆点和形制与众不同，疑为一块炎帝与黄帝合符征战蚩尤时的兵符。

从时间上来推断，石钺是仰韶时期的文化遗存，是原始社会史前文明最高军事指挥权的代表之物，是皇权王者的象征。李俊杰说，石钺上的纹饰可能是条形和星辰符号，可能代表当时先进思想的一种图腾意志称号。

长治市上党古文化研究学者认为，此石钺应当称录龟神符。星星圆点不一定是说星辰，也有可能是代表河图洛书的意思。

因为神农炎帝承接的是伏羲氏和女娲氏的制度和思想理念，河图洛书在当时是神秘莫测的神算之物，用兵上可能要进行占卜，表示谨慎用权，对天对地都要有一个圆满之意。根据商代《卜辞》记载的内容，在古代征战之前，都要用神龟进行占卜。

李俊杰解释道：河图洛书是华夏民族文化的源头。《易系辞上》记载：河出图，洛出书，圣人则之。这个圣人就是人类文化始祖伏羲氏。传说伏羲氏时，有龙马从黄河出现，背负河图，有神龟从洛水出现，背负洛书。河图洛书是两幅神秘图案。伏羲氏根据这种特殊文化前兆，画成了《八卦图》。

如今世人所见到的《八卦图》是北宋之物，为著名道士陈抟绘制，以1至9的排列为河图，1至11的排列为洛书。北宋刘牧著《易解》时，改变了陈抟的说法，以1至11的排列为河图，1至9的排列为洛书。南宋朱熹在《周易本义》中肯定了刘牧的说法。

李俊杰查阅有关文献资料记载发现，在西周之前，河图洛书是用星星圆点作符号代表，但不管是陈抟的说法，还是刘牧之言，洛书河图的总数为20，与石钺上的星星圆点总数吻合。

神农炎帝在羊头山创立伊耆国之黎都，已被国内许多专家学者认同。李俊杰根据众多古史中的文字记载推断，此石钺可能与炎黄征战蚩尤及涿鹿之战有密切关联。

合符釜山相吻合，可能是兵符石钺器物的早期雏形。按照他的观点，在羊头山发现的这块石钺是研究炎帝、黄帝羊头山军事文化的一次重大发现，对研究炎黄二帝合符釜山以及涿鹿之战将有一定意义。