近期下葬的吉日：
2008年08月25日 农历 七月廿五 戊子年 庚申月 丁酉日
2008年08月29日 农历 七月廿九 戊子年 庚申月 辛丑日
2008年08月31日 农历 八月初一 戊子年 辛酉月 癸卯日
2008年09月01日 农历 八月初二 戊子年 辛酉月 甲辰日
2008年09月04日 农历 八月初五 戊子年 辛酉月 丁未日
2008年09月05日 农历 八月初六 戊子年 辛酉月 戊申日
2008年09月06日 农历 八月初七 戊子年 辛酉月 己酉日
2008年09月10日 农历 八月十一 戊子年 辛酉月 癸丑日
2008年09月11日 农历 八月十二 戊子年 辛酉月 甲寅日
2008年09月17日 农历 八月十八 戊子年 辛酉月 庚申日
2008年09月22日 农历 八月廿三 戊子年 辛酉月 乙丑日
2008年09月23日 农历 八月廿四 戊子年 辛酉月 丙寅日
2008年09月29日 农历 九月初一 戊子年 壬戌月 壬申日
1、地吉日凶祸先发，选择吉日最为紧要。
对于讲究的人来说下葬吉日不要参看黄历，要请风水师傅帮忙算一算。黄历上清楚的标明了宜忌、冲煞、方位、流年、太岁、三元九运、玄空九星等等。
内容丰富，清新明了。除了具体天日以外，安葬的时辰也需要注意，不能早过日出，也不能晚过日落。
安葬者，是人送终之切事，正确的择日应该是以逝者往生之日在结合宜忌、冲煞、流年、太岁以及家人的利弊为测算条件。 2、下葬吉日宜天德、月德、天德合、月德合、天赦、天愿、鸣吠日。
忌月建、月破、土府、平日、收日、劫煞、灾煞、月煞、月刑、月厌、土符、四废、四穷、四忌、地囊、复日、重日。 除此外还忌二十八宿中七星：角、元、奎、娄、鬼、牛、星。
忌天火日，忌红沙日，忌小红沙日，忌天冲地克日，忌岁破日，忌冲亡人命，忌冲孝子命。天干（甲乙丙丁戊己庚辛壬癸）地支（子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥）天干克：甲乙木克戊己土，丙丁火克庚辛金，戊己土克壬癸水，庚辛金克甲乙木，壬癸水克丙丁火。
地支冲：是子午相冲，丑未相冲，寅申相冲，卯酉相冲，辰戌相冲，巳亥相冲。这些都要考虑进去，根据相克相冲喜忌来选择下葬吉日。
3、在办丧事选择下葬吉日的时候，要以长子长孙的命理为主，因为对于大事多是他们主持。所以要避开对他们不利的日子。
其次还要避开与太岁相冲的日子，值年太岁掌管人间一年的吉凶祸福，太岁宜静不宜动。 丧葬事宜本身就充满悲伤，如果所选日子与太岁相冲的话，恐怕会触动太岁，惹恼太岁，带来灾祸。
还需要避开破月令的情形，八字中月令很重要，月令为提纲。在丧葬择日时，月令同样重要。
所选的日子，不能与月令相冲、相害、相刑。除此之外还可结果逝者属相而断，具体参照，猪犬羊命忌卯辰，龙蛇鼠畏午未嗔，猴鸡牛怕酉戌位，虎马兔嫌子丑位。
一、穿戴讲究 下葬仪式中为逝者送葬时的穿戴很有讲究。
直系系白孝带，平辈戴黑纱。其他亲属戴黑纱。
孙辈在白孝带上和黑纱上缝一小块红布。其他来宾戴白花。
孝子孝妇所穿孝衣是麻衣，送葬完毕，将孝衣、孝服、黑纱、白花脱下来，随着纸钱、祭祀品一并烧掉。随后的带孝期间，均穿素色衣服，忌讳大红大紫的衣物鞋袜。
而在此期间，也不要举行其他仪式。不宜嫁娶、不宜开业。
二、时间讲究 下葬仪式的时间也是要讲究的，正确的择日应该是以逝者往生之日在结合宜忌、冲煞、流年、太岁以及家人的利弊为测算条件。 要以长子长孙的命理为主，因为对于大事多是他们主持。
所以要避开对他们不利的日子。 不能与月令相冲、相害、相刑。
下葬吉日宜天德、月德、天德合、月德合、天赦、天愿、鸣吠日。忌月建、月破、土府、平日、收日、劫煞、灾煞、月煞、月刑、月厌、土符、四废、四穷、四忌、地囊、复日、重日。
还需注意就时间而言，必须是太阳落山灵柩也落土。所以一般下葬要赶在中午之前弄完所有工序。
三、祭祀品讲究 送葬时准备一只公鸡，将公鸡绑在棺材上，意为“金鸡引路”。长子（或长孙）上头车，持幡。
出行前记住带好供品，五谷一碗，香炉一个，备香若干，时鲜水果、糕点旧式也供奉米饭一满碗，上插筷子一双，供大馒头，等。烧给先人的各种祭品由子孙拿着，可带马、娇子、别墅、车、佣人、金银库、等等。
四、仪式讲究 盖棺前的下葬仪式，需遵循传统风俗。就将公鸡杀死，用它的血来祭奠。
公鸡不会马上就死去，而是在墓穴里反复扑腾，按照旧时的说法，公鸡死在墓穴里的哪个部位，哪个部位的子孙就会兴旺发达。所以杀死的公鸡扔向墓中，可观察它最后停留的地方。
要注意的时公鸡扑腾下来的鸡毛被视作做"凤凰毛"，如掉下来了，可争先恐去去减掉，谁捡得快，发财就快。而各种祭祀品先不要动，等盖棺完成，临走之前一并烧掉。
五、盖棺讲究 下葬之前需要暖墓，用热气驱走墓中的寒气，让死者安稳舒适地长眠其中。这时候我们可用稍燃纸钱丢入墓穴之中，用其热起来暖穴，要注意多烧一点，才能够起到作用。
暖墓之后就需要确定棺材、骨灰盒的摆放位置了。找到位置后，就是填土了。
填土的时候，需亲属们抓起泥土扔到灵柩上，这叫做"添土"。寓意送亲人最后一层，撒土一两把就好，其余的交给风水先生完成，将墓穴里扫出来的土撒在上面，铺紧实，在压石头，如此一来下葬仪式便玩成了。
停尸祭祀活动完毕便可出丧安葬。
把灵柩送到埋葬的地方下葬，叫出丧，又叫“出殡”，俗称 “送葬”，清代称“发引'按照历来的惯习，这一礼俗由择日、哭丧、启灵、送丧、下葬等仪式组成。 在许多民族中对出丧日期都有禁忌。
据《论衡•讥日篇》云：“葬历日•。 葬避九空、地舀，及日之刚柔，月之奇偶。
日吉无害，刚柔相得，奇偶相应，乃为吉良。不合此历，转为凶恶。”
其中“九空”、“地舀”都是葬历上规定的忌日的名 称。所谓日之刚柔，是指天干、地支。
俗称甲、丙、戊、庚、壬等为刚日；乙、丁、己、辛、癸等日为柔 日。 按照迷信的说法，人在刚***，应选在柔日下葬；柔***，应选在刚日下葬，刚日、柔日要配合 好才行。
否则，不吉。所谓月之奇耦（偶），是指单月、双月而言。
按照迷信的讲究，凡于奇月死 者，应在偶月下葬，偶月死者，应选在奇月下葬。奇月、偶月也要配合好才行。
否则，不吉。若不能 及时葬埋，可先柩起来。
旧时，民间还广泛流传着忌“重丧”的习俗。对此，任骋先生在《中国民间禁忌》一书中作了详 细阐述•。
浙江一带，俗说“重丧”是指死者出生的年月日，与死者死时的时辰有干支重字，俗称“月 不清”。遇上这类情况，要举行特殊的葬仪，往往是在三、五更盖棺，抬至郊外。
丧家不穿麻，不能 哭，要等七日后，才呼号奔告亲朋，然后再补丧礼。白族若犯重丧，须在中堂挂一旺红绸，或在棺木 上倒吊一只鸡，将其致死，再用笋叶做一口小棺，把装着死鸡的小棺从门槛下挖的小洞中送出，然 后埋在路上，以此破之。
但是在台湾一带，“重丧”却是指某种葬埋忌日而言。 俗说在某日葬埋便 会犯重丧，亦即丧家还会再死人。
当地的重丧日为：一月甲日、二月乙日、三月戊日、四月丙日、五月丁日、六月己日、七月庚日、八月辛日、九月戊日、十月壬日、十一月癸日、十二月己日。如果因特殊事情不得不于重丧日安葬 时，要采取一些禳解的仪式。
如在一小纸盒内装上写有符咒（符咒字，一般是正月、三月、六月、九 月、十二月书“六庚天刑”；二月书“六卒天庭”；四月书“六壬天牢”；七月书“六甲天福”；八月书 “六乙天德”；十月书“六丙天威”；十二月书“六丁天阴”）。不过，每月书写字样的规定不甚严格， 也有相互串写的现象，但大体上就是这类字而已。
字样的纸条，一起埋葬在圹穴中即可。 河南沁阳一带，还有埋葬忌月的习俗，并且与姓氏有关。
据说，张、王、李、赵四姓人，禁忌六 月、腊月动土葬埋。其余姓氏，三月、九月禁忌动土葬埋。
如果在忌月有丧事者，要排至三七、五七 殓葬，必得避开忌月才行。如特殊情况需及时出殡者，也只能先用青砖柩之，不得入土葬埋。
台湾 以及南方一些地区，俗忌七月出葬。因民间传说，七月为鬼月，七月十五日为鬼节，该月阴间的鬼 魂要到人世上来讨食。
为避鬼煞，故忌此月内殡葬。 少数民族在殡葬择日的信仰方面与汉族也有相通之处。
东北地区的赫哲族、达斡尔族、朝鲜 族、满族均选择单日出殡，而不得在双日出殡。 据说，双日意味着要死两个人。
云南陇南县景颇族 认为选择出丧日期以十二属相中会进洞的动物之属相日最为吉利，比如属龙、蛇、鼠三天都是好日 子，其余天日忌出殡。滇西的“勒墨人”忌在寅日、辰日出丧，也不能在死者的属命之日出丧，否则 不吉利。
贵州黎平县侗族最忌“冲克”日出丧。 西藏米林县的珞巴族，出秦的日期要由巫师行杀 鸡看卦仪式来定，以鸡肝上纹路的走向显示吉凶。
台江县巫脚乡苗族出丧最忌“犯双日”。另外， 在一些接近汉族的民族地区也有由“阴阳先生”的占卦仪式决定日期的。
还有一些民族和地区不但择日，还择时。云南金平县的苗族（黑苗）一般在早上出丧。
而花苗 和白苗则在午后或黄昏出殡。贵州望谟县苗族（白苗）是在天刚亮出丧。
彝族人家中有人去世， 一般在家停尸很短，多是上午死，下午葬；下午死，翌晨葬。但忌讳正午出殡。
俗以为正午出殡会 招致灾异，不吉。 广东连南南岗等地瑶族出殡时间多在中午或午后，以为这种时刻最吉利。
黑龙江省抚远县赫 哲族多在晌午一出殡。 我国早在汉代就已经出现了专门记载选丧择日仪式的专著——《葬历》。
此书上说：“雨不克 葬，庚寅中乃葬。”在古代，此仪式甚为盛行，王充在《论衡•辨祟篇》中说：“世俗信祸祟，以为人之 疾病死亡……皆有所犯。
起功、移徙、祭祀、丧葬、行作、人官、嫁娶，不择吉日，不避岁月，触鬼逢 神，忌日相害。故发病生祸。”
由此可见，出丧择日仪式甚是简单，有时只需翻翻皇历或问问“阴阳 先生”即可。然而，此仪式所涉及的内容、牵扯的可极广，稍一不慎，便可能犯忌。
墓地是死者的最终归宿，下葬仪式的禁忌是非常多的。
下葬之前还要由死者的儿子把用五谷杂粮编成的五谷囤放在墓穴里。囤口上面盖着一张小 烙饼。
在墓穴里还要放一个陶瓷罐，罐子上面放一盏豆油灯，叫作长明灯。有的地方还在墓室上 嵌一面铜镜，象征太阳。
在古代的时候，有钱的人家要远离坟墓，射三支箭，然后马上后退。这样 不敢靠近灵柩是因为担心压不住鬼邪，自己会遭殃。
在灵柩放进墓穴的时候都必须放炮，说是为 死者饯行去阴间。 按照旧时的规矩，下葬的时间也是有讲究的，必须是太阳落山灵柩也落土。
落土的时候由抬 灵柩的“八仙”拽着棕绳徐徐放下，四平八稳之后，亲属们必须抓起泥土扔到灵柩上，这叫作“添 土”。 灵柩下去之后，先要盖一层薄土，再把墓穴里扫出来的土撒在上面，之后要放上一只碗，叫作 “衣饭碗”。
这样做是为了以后迁坟的时候动作轻些，免得惊动亡灵，招来不幸。 民间的习俗认为，人死后的灵魂随时可能从坟墓里跑出来，跟着活人回家。
所以下葬的人必 须绕墓转三圈，在回家的路上也严禁回头探视。 否则，看见死者的灵魂在阴间的踪迹，对双方都是 不利的。
在一些地方，下葬后，孝媳妇要捧把黄土，在怀里包着，跑回家里把黄土撒到猪栏鸡笼和床下， 据说这样就可以得到亡灵的保佑。要是媳妇多的，就要争取第一个吉祥，撒完黄土之后，媳妇要急 急忙忙地跑到厨房里吃几口饭菜，这叫作“进宝”，是为了图个吉利。
埋葬之后人们必须要洗手，有的还要用酒来洗。这样是表示今后再也不死人，用来驱除晦气。
接着丧家要谢吹鼓手和客人。之后还要举行辞灵仪式，祭拜死者的灵位。
在有的地方辞灵之后， 只要是亲属就要在一起吃饭，这叫作“抢遗饭”。在江浙一带有喝“长寿汤”，吃“长寿豆”的习俗。
就是说，70岁以上的老人去世之后，在出丧的那天丧家要准备一大桶肉骨头汤，就是“长寿汤”，一 大盆煮得烂烂的黄灿灿的大豆，就是“长寿豆”。送丧的人回来都要喝一小碗长寿汤，随意吃一些 长寿豆，意思就是“添福添寿”。
有的地方还把又香又糯的长寿豆分给邻里左右的小孩吃，说法 是，吃了长寿见，日后长又寿。 这些民间传统的风俗习惯都反映了了生者对于死者的寄意和对生命兴旺的美好愿望。
在古代，人们往往注重选择打做墓穴的 吉日，而忽视了选择一个安葬先人的吉日。
很 多人在请人相地以后，选个日子做好墓穴，但 是在真正安葬先人的时候，却只是把先人的 骨灰从火葬场接回来以后，直接就送到穴场， 并未重新选择日，这就容易毁坏墓穴的风水。因为穴为地之灵气所在，要让先人的灵 柩和穴位的灵气交汇，下葬的时间正是关键。
只有选择一个吉日将先人下葬，才能真正起 到福及子孙的效果，就像化学反应中的催化 剂一样，马上就能调动地灵以发生效应。相反，如果随便择定下葬的日子，那不管 这个穴位有多好，也会降低或丧失它原本的 福荫后人的效应。
阴宅
如何选择安葬之日的吉日良辰？
安葬之日的选择；有专用日子，和特定的程序
安葬之日的吉日良辰为；最吉利的日子是；天德，月德，天德合，天赦，天愿.六合，鸣吠日
忌；月建，月破，月刑，月害，月压，平日，收日，劫煞，四废，四忌，四穷，五墓，复日，重日.
最吉利的时辰为；贵人登天时.
保佑子孙后代。人丁兴旺，平安发达，人才辈出，，，壮我中华，，，，，，，，，，
提醒；一，安葬之日的选择一定要做到；不犯三煞；1劫杀【主破财】。2，灾煞【主病残】。3，岁煞【主，孝服】。
二，正确的选择吉日吉时的原理；绝对不是靠简单的冲呀冲呀来选择的，，，，
安葬吉日吉时和二次葬，有一套程序。事关阴德和庇佑子孙。不可大意，，，，，，
你咨询的[安葬]。属阴事的范畴，按照行规，是要收小费的，对你对我，都会顺利，平安。
凡事办理阴事【白事】的主人，都明白；使用亲朋的好友一草一木，都要付钱，为什么呢？
1，显得主人品德高尚。不愿意把倒霉的运气，传给亲朋的好友。
2。主人不愿意把倒霉的运气，转给自己的后人，在白事上该付的钱，不付，就等于白白沾光，
3，所以，国有国法，行有行规。凡属阴事【白事】的范畴，必须付小费。对主人，对大师才会；平安，顺利。，，，，，
如果需要帮助，可以联系。详细解释
安葬用地注意事项
一，地有十不要：
一不要化生开葬，二不要两耳插天，三不要虾须蟹眼，四不要左右盘旋，五不要上下三停，，
六不要砂脚宜转，七不要明堂开帐，八不要水口关阑，九不要明堂迎朝，十不要九曲回环。
二，地有十不葬：
一不葬粗顽块石，二不葬急水滩头，三不葬沟玩绝境，四不葬孤独山头，五不葬神前庙后，
六不葬左右休囚，七不葬山岗潦乱，八不葬风水悲愁，九不葬坐不低小，十不葬龙虎尖头。
三，地有十富：
一富明堂高大，二富宾主相迎，三富降龙伏虎，四富朱雀悬钟，五富五山耸秀，
六富四水归朝，七富山山转脚，八富岭正圆丰，九富龙高虎抱，十富水口重重。
四，地有十贵：
一贵青龙双拥，二贵龙虎高耸，三贵嫦娥清秀，四贵旗鼓圆峰，五贵砚前笔架，
六贵官诰覆钟，七贵圆生白虎，八贵顿笔青龙，九贵屏风走马，十贵水口重重。
五，地有十贫：
一贫水破直流，二贫水落空亡，三贫城环破漏，四贫水口分流，五贫背后仰瓦，
六贫四水无情，七贫水破天心，八贫潺潺水笑，九贫四顾不应，十贫孤脉独龙。
六，地有十贱：
一贱八风吹穴，二贱朱雀消索，三贱青龙飞去，四贱水口分流，五贱摆头绕尾，
六贱关后穿风，七贱山飞水走，八贱左右皆空，九贱山崩地裂，十贱有主无宾
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