是蒙古族的。
早期的马头琴主要担当史诗说唱及民歌的伴奏，一首民歌就是一支马头琴曲，人声起便可琴声合，尤其是同蒙 古民族的“乌尔图道”（即长调民歌）相结合，更具草原文化的韵味。随着社会的发展，马头琴进入了艺术的殿堂。
马头琴不但在一些正式和隆重场合演奏，也出现在民间的婚典仪典和亲友聚会等日常活动中；既可为歌伴奏， 亦可独奏曲目。马头琴的传统曲目多从民歌中演化而来，可分为五类：
1、原生民歌，如《朱色恋》、《八雅铃》。
2、英雄史诗曲牌，如《奔马调》、《打仗调》。
3、马步调，即表现马形象的曲调。
4、从民歌发展而来的琴曲，如《荷 银花》、《莫德烈》等。
5、汉族古老曲调，如《普安咒》、《柳青娘》等。
扩展资料：
相传有一牧人为怀念小马，取其腿骨为柱，头骨为筒，尾毛为弓弦，制成二弦琴，并按小马的模样雕刻了一个马头装在琴柄的顶部，因以得名。郭小川《平炉王出钢记》诗：“牧区的人们听说钢花喷，蒙古包里拉起了马头琴。”
马头琴的优秀曲目很多，传统的琴曲风格多样，富于草原特色，曲调委婉，多是描绘自然风光或对马的歌唱。
如《朱色烈》、《凉爽的杭盖》、《四季》、《牧马人之歌》《青松》《朝霞》《叙事曲》《蒙古小调》、《鄂尔多斯的春天》、《清凉的泉水》、《走马》和《马的步伐》、《干杯》。
参考资料：
这个问题问的好，因为现在很多民族乐器都在抢，连四胡都快成汉族乐器了……
马头琴因为比较特殊，一直没抢走！
有蒙古人的地方，就有马头琴！
从中亚到漠北，从俄罗斯到新疆，从卡尔梅克到布里亚特，从科尔沁到土尔扈特！
不过，河南和云南就算了！！！
蒙古人主要是生活没压力，只要手空着就能拉琴，只要闲着时候，就能唱歌……
要是让一个在地里挖土的人，拉琴那是不可想象的，因为手用力后会僵硬，拉琴受限制。
所以一些弓弦乐器都出自草原，汉语中，带“胡”字的都是指北方民族，二胡，胡琴，胡言乱语，胡说八道，胡搅蛮缠等等，都是从这些词汇中来的！
由于汉族几千年收北方压迫，这些词语都深入骨髓。而其他民族，没听说过这样贬低周围名族的词汇。
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