这句对应的是《论语 述而》:子曰:“默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?”
顺便说一句,“心传”指的是十六字心传,出自《尚书·大禹谟》:人心惟危,道心惟微;惟精惟一,允执厥中。
以下是推理论证,没时间看可略过:
查此诗出自张九成《论语绝句一百首》,且一百首诗是有个顺序的,因此推断诗的顺序和《论语》顺序应当一致。此诗前后的诗为:
子思曾发用中机,此道须臾不可离。
率性自然难损益,要之何虑亦何思。------------子曰:“中庸之为德也,其至矣乎!民鲜久矣。”
仁体从来大似天,事之方见失於偏。
是何尧舜有为病,一或容心便不然。----------子曰:“何事于仁,必也圣乎!尧舜其犹病诸!
不因闻见得心传,此理於吾甚晓然。
若使一流闻见里,故知厌倦有时焉。------默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?
向也於公隔一重,寻思常在梦魂中。
如今已是心相识,尔自西行我自东。----------- 子曰:“甚矣吾衰也!久矣吾不复梦见周公。”
试看迷余一瞽蒙,若还无相岂能通。
力行未到安身处,不免依他入个中。--------子曰:“暴虎馮河,死而無悔者,吾不與也。”...
富贵要之不可求,求之无不反招尤。
何如且只从吾好,他若来时不自由。---------子曰:“富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之。“
这几首诗对应的原文都在《述而》的前半部分,顺序也都对应,用两头卡一下,基本上没有什么额外的猜测空间了。
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