中国古代有一种性教育工具是“压箱底”。它是一种瓷器，有的比拳头还小一些，外形多作水果状，有盖，内藏一对呈交合状的男女。平时，人们把它放在箱底以辟邪，等到女儿出嫁前，母亲把“压箱底”取出来，揭开盖以示女，让她体会“夫妻之道”。 上述为比较狭义的压箱底，实际上，压箱底除了情趣瓷器，还包含众多与情趣相关的物件。
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“压箱底”最早的含义是与女孩出嫁时，母亲赠予的特殊陪嫁品有关，就是绘于不同材质上的春宫图画，以便在洞房花烛夜作自己的性启蒙“教材”。
东汉张衡的《同声歌》描写了女性在洞房花烛夜时的经历与心情。其中写道：“衣解巾粉御，列图陈枕张。素女为我师，仪态盈万方。”其中提到的“列图”，即指铺在枕席之间的春宫画，展示各种性爱的姿势，以便新婚夫妻，尤其是女性参观学习。
春宫画是以性爱活动为主题的绘画作品，不仅绘以性爱过程，有些还描绘了房事前后的情景，如男女之间嬉笑、调情、爱抚和亲吻等性行为。除了给人借鉴
压箱底今义：
1、指看家的本领或宝贝，如：“这可是我压箱底的绝活，不轻易表演。”
2、人对自己拥有物品的兴趣减失而欲弃之不用的事物，如：“运动装备好久没用，都压箱底了。”
古义：
中国古代有一种性教育工具是“压箱底”。它是一种瓷器，有的比拳头还小一些，外形多作水果状，有盖，内藏一对呈交合状的男女。
平时，人们把它放在箱底以辟邪，等到女儿出嫁前，母亲把“压箱底”取出来，揭开盖以示女，让她体会“夫妻之道”。 上述为比较狭义的压箱底，实际上，压箱底除了情趣瓷器，还包含众多与情趣相关的物件。
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相关历史背景
春宫图有许多衍生形式，如专门表现男女欢爱情状的小雕像，以石、玉等质料制成，普通人家用的一般以陶瓷制作，或做成桃子、苹果、梨等水果形状，或做成小船、鱼或娃娃形状。
皆由上下两半组成，上半为盖，揭去盖则可见内有男女二人。这些都是古时“压箱底”的物件。女儿临出嫁，母亲往往秘授给她，因常被隐秘地藏在新娘嫁妆的箱底而得名，用意则在性爱的启蒙教育，还兼有祈子和辟邪之意。还有不少春宫图绣在香囊、香袋或荷包上面。
今义：（1）指看家的本领或宝贝，如：“这可是我压箱底的绝活，不轻易表演。”（2）人对自己拥有物品的兴趣减失而欲弃之不用的事物，如：“运动装备好久没用，都压箱底了。”
古义：中国古代有一种性教育工具是“压箱底”。它是一种瓷器，有的比拳头还小一些，外形多作水果状，有盖，内藏一对呈交合状的男女。平时，人们把它放在箱底以辟邪，等到女儿出嫁前，母亲把“压箱底”取出来，揭开盖以示女，让她体会“夫妻之道”。 上述为比较狭义的压箱底，实际上，压箱底除了情趣瓷器，还包含众多与情趣相关的物件。
中国古代有一种性教育工具是“压箱底”。它是一种瓷器，有的比拳头还小一些，外形多作水果状，有盖，内藏一对呈交合状的男女。平时，人们把它放在箱底以辟邪，等到女儿出嫁前，母亲把“压箱底”取出来，揭开盖以示女，让她体会“夫妻之道”。 上述为比较狭义的压箱底，实际上，压箱底除了情趣瓷器，还包含众多与情趣相关的物件。
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“压箱底”最早的含义是与女孩出嫁时，母亲赠予的特殊陪嫁品有关，就是绘于不同材质上的春宫图画，以便在洞房花烛夜作自己的性启蒙“教材”。
东汉张衡的《同声歌》描写了女性在洞房花烛夜时的经历与心情。其中写道：“衣解巾粉御，列图陈枕张。素女为我师，仪态盈万方。”其中提到的“列图”，即指铺在枕席之间的春宫画，展示各种性爱的姿势，以便新婚夫妻，尤其是女性参观学习。
春宫画是以性爱活动为主题的绘画作品，不仅绘以性爱过程，有些还描绘了房事前后的情景，如男女之间嬉笑、调情、爱抚和亲吻等性行为。除了给人借鉴
天皇，地皇，人皇，元始天尊，通天教主，盘古大神，女娲娘娘，鸿銁老祖，无声老母，
西天如来佛，药师佛，阿弥陀佛，弥勒佛，地藏菩萨，日光菩萨，月光菩萨，持国天王，增长天王，广目天王，多闻天王，
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财神，龙王，城隍，马王，土地，岱王，药王，牛王，王道爷，
七十二位全神供在农家堂屋正堂的东侧，应属中华民族的玄宫信仰文化。仔细品味起来，从中可以灵悟到中华民族信仰文化的演变历程，看到道教，佛教，儒教，墨教与中华民族玄宫信仰文化的融合。
七十二位全神中以天地人三皇为首列没有争议，而通天教主和元始天尊位居盘古和女娲之先，这个问题不得不引起学者们的深思。
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