7月14日，法国国庆日当天，该国多地爆发大规模反疫苗抗议。12日，马克龙宣布，8月起民众持疫苗接种证明才可进入酒吧、餐厅和商店等场所。所有医护需于9月15日前接种疫苗，否则无法继续上班或领工资。
抗议者批评相关政策“歧视不接种疫苗的人”。报道称，共有约2万人参与抗议。 事实上，自18世纪末詹纳（Edward Jenner）发明疫苗、1720年左右在欧洲引入疫苗接种以来，反疫苗论就换着花样、从未间断地与之相随。
2017年，《自然人类行为》心理学研究测试了人们对部分道德价值观的反应。其中，对疫苗采取怀疑和敌视态度者对“纯洁性”和“严格尊重个人自由权”这两个标准更为敏感。
不仅如此，该研究还表明，这个群体的利他主义或对群体的友善程度并没有达到平均水平：换句话说，这些个体通常倾向于高估涉及个人的风险、而低估对集体的威胁。
例如，极右派的前二号人物菲利波（Florian Philippot）就在12月组织了一次反对“健康暴政”的集会，重点是反对疫苗。这样的心理特征在很大程度上与该杂志从史料中得出的结论相吻合。
现有的激进反疫苗人士其实是“跨党派的”：首先，一部分反对者属于“自由主义者”（左派）。
他们是激进的生态主义者，也构成了反疫苗大军中的“上流社会”成员（最近波特兰的麻疹流行就属于这一类）。
另一方面是右翼的所谓“自由主义者”，他们对国家入侵神圣的家庭领域感到非常反感。
他们痴迷于“纯净”二字，对任何形式的政治或医学“胁迫”都强烈反对。
和刻板印象相反，反对疫苗的未必就一定是受教育程度低或收入不稳定的群体。
相反，后者反倒更容易“认命”地将自己的健康完全“托付”给公共卫生部门。
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