回答三>百科问答>如何理解张玮玮和郭龙的《李伯伯》这首歌的歌词？

如何理解张玮玮和郭龙的《李伯伯》这首歌的歌词？

2024-08-14 21:31:50 编辑：join 浏览量：636次

谢邀。

说到这首歌，最初听到是04年军训。一首歌谣小调被部队的教官用来活跃气氛，歌词琅琅上口，内容又生动有趣，很是流行：

驼子要当红军红军不要驼子因为驼子的背太高容易暴露目标

驼子找到连长连长也是驼子驼子理解驼子的心驼子当了红军

驼子上了战场站在部队后方敌人看到了驼子的背 biang~biang~就是两枪。

后来有幸看到胡发云老师的中篇小说《驼子要当红军》，篇手语是就此童谣的第一段。胡发云老师用一首童谣把红军从高大，伟岸的形象搬了下来。其实红军就是普通人，他们有高矮胖瘦，有贼眉鼠眼，缺胳膊少腿，当然还有驼子。

胡云发老师的这篇小说其实很大一部分想告诉读者：讲出历史真相本是内心获救和解脱的前提，但讲出真相需要付出比沉默要大得多的代价。所以他接受晨报周刊采访时说：因为希望永远掩藏在真相者的顾虑与恐惧。这些人从年轻时、甚至少年时就生活在纪律严谨意识形态强大的军事组织中，说着革命教给他们的话成长的，连潜意识中都有着严格的戒律，知道什么该说，该怎么说，什么不该说。一些人直到老了，社会生活发生了巨大变化，自身也历尽坎坷，看尽天下风云，才在一定的环境中说出了一些真实的东西。

他看到他的岳父的过去就如这首歌一样，他希望更多的人看到真相，了解战争和革命。

所以当张玮玮郭龙用前三段《十送红军》的旋律配上最后一段苏州《西厢记》评弹的唱词着实充满了深意。既说明了刘伯伯当红军为党为人民的的本意，又升华了歌曲讽刺了红军和党的行为，调侃了自己也调侃了革命。

其实，当年的战争有很多平凡的人因为种种原因不得不加入红军，但他们的死不曾被人铭记，故事也消失在云烟里。所以，这首歌其实表达了人民对革命战争的真实关系和真实态度。这首歌也给了我们思考，让我们明白平凡的人和故事也值得让我们尊敬。

具体的歌词在天涯和网络里也有各种解读，很到位。我转自一部分，侵权必删。

第一段：李伯伯要当红军，红军不要那伯伯，因为李伯伯的屁股大呀，容易被鬼子发现目标。表面意思就是说：一个姓李的伯伯要去当红军，但是因为屁股大，红军不要他。但是在网上搜了一下出处，发现这段歌词来源于四川民间，而且原来的“李伯伯”是“李掰掰”，“掰掰”是四川方言，意思就是瘸腿；“屁股”在四川方言里面也叫“屁儿”“沟子”，“屁股大 ”也叫做“屁儿大”“沟子大”，其意思一般是说在一个群体里面，大家都受到一样的待遇，但是有某个人想要搞特殊要求，想要额外的需求，就可以用“屁儿大”或“沟子大”来形容他，比如说大家都是一个馒头，但是有个人想要两个，你就可以用“凭啥子给你呢？你屁儿大（沟子大）些嗦！”来说他！这样联系起来，这段歌词的意思就是：一位姓李的瘸子，想要参加红军，但是他对红军组织提出了额外的要求，红军不要他。但是结合下文，我认为“屁股大”还有另一层意思，那就是引申为“包袱大”，当然不是说他真的屁股很大，而是说这个姓李的人是个瘸子，走路不方便，会给部队带来很大的包袱，拖慢部队的行动，使部队容易被发现，所以红军不要他。

这两层意思，都说得通，因为下文第二段有衔接：李伯伯找到了团长，团长也是个伯伯，因为伯伯同情伯伯呀，伯伯就光荣参军了。这里所说的衔接就体现在“同情”二字上。团长一是同情李瘸子的遭遇，二是和李瘸子有相同的心情，什么意思呢？慢慢道来！同情李瘸子的遭遇，李瘸子什么遭遇呢？试想一个人，都成瘸子了，明知可能不要他，还要去参军当兵，为什么？很明显的就是，他已经到了走投无路的地步了，于是只有选择参军，才会有吃的，有穿的，或者他还有家人，参了军，或许家人才有出路，于是他才会在参军时才会“屁儿大”，提出额外的要求。那团长和他有相同的心情，又是什么心情呢？因为第二段交代了团长的情况，团长也是个“掰掰”，还是个“老掰掰”，就是老瘸子，所以团长在刚开始断腿的时候，也是会被当做是包袱，差点被扔掉的，但是团长不但没扔掉，还当了团长，那就说明瘸腿不一定就会成为包袱，说不定还会建功立业了（因为团长只有建功了才会被提拔为团长的），所以团长理解李瘸子的心情，也相信他不会成为包袱，说不定还会建功立业了（这在后面有衔接）。当然，这一段从李瘸子的角度来看，实际上有指责的意思，其暗语就是说：你们嫌我是个瘸子，会成为包袱，不肯要我，那你们团长也是瘸子，你们怎么不嫌弃了呢？从写这段歌词的人角度来看，作者其实有指责红军组织的意思，指责他们从跟不上不是真正的愿意接纳一切劳苦大众的，并不是把所有的劳苦大众一视同仁的，是有点利用劳苦大众的意味——能为我做贡献的我就要，不能做贡献的我就不要。

第三段：李伯伯去执行任务，来到了半山腰，因为李伯伯的屁股大呀，被鬼子发现了目标。这一段是描述李瘸子参军后的表现，意思就是说：李瘸子去执行任务，结果真的成了包袱，被鬼子发现了。这一段有对第一段起衔接作用，但是也是对下文进行铺垫，总得来说就是承上启下的作用，承上就是说：你们看，当初不听，要把这个瘸子弄来，结果导致大家都被发现了。当然大家会问，为啥子这里面李瘸子被发现的原因——“屁股大”要被解释成包袱大，而不就是屁股大。道理有二：一是，红军出任务会单独派一个瘸子去吗？当然不会，明知是瘸子，还单独派去，那就是让他送死了，肯定是一个小分队，至少李瘸子有残疾，才拖了小分队的后退，招致被发现；二就是常识，一个人的屁股在大，能大得过人的身体，试问身体都藏起来了，位于身体后方的屁股，怎么可能被人看得见呢？！

第四段：李伯伯拍肚子就跑，鬼子上来就是两刺刀，为了革命为了党呀，李伯伯就光荣牺牲了。这几句话的意思好理解：李瘸子们发现被发现了，于是就开跑，鬼子看见了，就上来追，结果李瘸子就被刺死了。这一段前面两句是对故事进行结尾，后面两句这是对李瘸子进行评价，所以关键也就是很两句。作者给了李瘸子很高的评价，说李瘸子是为了革命为了党，光荣牺牲了，意思就是李瘸子是烈士。这两句至少可以说明一下几点：一是，李瘸子跑得时候，并不是不顾其他人只顾自的跑，而且还是救了其他人的姓名了，所以才说他是牺牲的；二是，李瘸子不是一个贪生怕死的人，并没有因为瘸子的原因，而不进行斗争，直接向鬼子投降；三是，这两句话对第二段团长的“同情”进行了呼应，为什么呢，因为瘸子也是能建功立业的；四是，这两句话一处，李瘸子的形象也就丰满了：李瘸子其实是一个身残志坚，忠肝义胆，大义凛然，不惧生死的人！

前面四段就解说完了，纵观整个故事，写这段歌词的人表面上是在告诉世人一个烈士的故事。当然歌中的李瘸子也不是指李瘸子一个人，而是泛指歌中和李瘸子一样境遇的底层劳苦民众。实际上还有抨击红军组织的意味，大致意思其实在第二段末尾已经有提到，就是抨击红军组织，并不是真的像他们说的那样，一视同仁对待一切劳苦大众，只是大致救世主的幌子，利用劳苦大众对生活的无奈，而进行以主要满足自己利益为目的的革命运动，而且也揭示出当时人民参加红军时的具体心情，那就是很少有人是真正抱着救亡图存，建功立业去，他们选择参军，或许就是他们当时迫于生活压力的一种无奈选择，要知道当时的读书人还是很少的，而且又只有读书人才能接受到新思想、新理念的教育和知道，底层的劳苦大众又哪儿有那么高的觉悟。所以这首歌在当时会被当做是反动歌曲，而被禁止传唱了。

最后一段歌词来自《西厢记》，前两句“雨打梨花深闭门，燕泥已尽落花尘”说的是关门闭院，设宴待客，只为感谢恩人。另一层意思是暗示小姐已经准备好款待公子，与“心中客”张生成就良缘。但被引用到这里的意思，我认为……还是先直译一下两句诗的意思吧：“雨打梨花深闭门”，是说外面雨下得很大，主人家只能关了院门待在屋里哪儿也去不了；“燕泥已尽落花尘”，燕子不再出去叼泥筑巢，落花也成了尘土。两句诗连起来在加上这里的情景就是说：时间飞快，当年的风雨季节（革命时期）都已经过去，一切都尘归尘、土归土了。然后下面几句就好理解了：“但愿你是那知恩知意的心中客，不是那无是无非的糊涂人”——只愿你是知恩图报，不是忘恩负义的糊涂小人，这是作者以李瘸子的身份，展示给我们在革命结束后的一种心境；“我此来不为求功名啊，望先生你啊切莫负我情”，我来你这——结合上面语境，就是我来参军，并不是为了什么荣华富贵，只是你（组织）不要忘了当年的恩情。这几句歌词，实际上是作者在以李瘸子的身份，代表为革命牺牲的一代老红军，对国家提出的应该给予自己一种什么样的待遇的希望。以史照今，实质是作者的对现在的国家对待老红军态度的一种抨击，意在说明国家忘恩负义——现在国家发展了，发达了，那些建功的，有知识的都有了好的前途，但是却忘了当年一起打江山的劳苦大众——也就是现在的老红军们，主要还是默默无闻的，没有立过功的普通红军。而且也是在提醒国家，告诉我们，当年的底层普通劳动人民，他们当年参加红军，并不是为了什么荣华富贵，根本就是和李瘸子一样，只是在当时那个条件，无奈的选择，生存的需求而已，并不是想要什么荣华富贵，所以也不求国家你能给予多少，虽无功劳，但是只是希望还记得当年的一点苦劳，给一个安度晚年（这是当代作家替老红军，为革命立下汗马功劳的劳苦大众的一点诉求而已）。

转自百度

李伯伯（baibai）的形象不是很立体，但是通过他的大屁股和参军的执着，我们还是可以感受到这是个善良、可爱、顽固、认真的老头，这么善良可爱的李伯伯怎么可以这样莫名其妙的死掉呢？即使是“为了革命为了党”，为什么不描述一下李伯伯壮烈牺牲的场面呢？只有一句貌似任人宰割的“鬼子上来就是两刺刀”就草草了事？让人意犹未尽。而且最后一句“为了革命为了党，李伯伯就光荣牺牲了”貌似是对李伯伯之死的“升华”和交代，但是仔细品味又有一种调侃：李伯伯费尽心机当了红军，为国捐躯，但直接原因却是因为屁股大，令人捧腹。而且，最最吊诡的是，最后一段歌词居然是《西厢记》的唱词！李伯伯和西厢记有什么关系？李伯伯的大屁股和“雨打梨花深闭门”这样的古雅唱词有什么关系？且听我慢慢道来。

如果把李伯伯之死作为民间故事来解读，我们就会发现，这是一种对革命的解构和重新阅读。因为我们教科书和印象中的革命烈士，都是生在黑暗、水深火热的旧社会，遭受着地主的欺凌，突然来了共产党，就一颗红心跟党走，在战场上奋勇杀敌，冒着枪林弹雨英勇捐躯，或者不幸被俘后宁死不屈、英勇就义。但是李伯伯的事迹却告诉我们普通的群众在革命中的命运。他们很软弱，可能参军的目的并不明确（值得注意的是在歌词中没有提到李伯伯为什么要当红军）而且有很多缺点，甚至是不那么符合英雄形象、有点滑稽的隐私或者生理缺陷，他们的生命是具体的真实的。他们可能因为纯朴的原因跟了党，参加了红军，在战争中由于各种原因牺牲（可能并不英勇）。革命对他们来说不是XX主义，不是天下大同的理想，不是救国救民的道德紧迫感和优越感，不是一颗红心向太阳的狂热崇拜。革命对他们来说就是生活的一次选择，历史对他们来说就是命运。你可以说他们不自觉，但是他们真诚、朴实，他们行动、牺牲。正是千千万万个李伯伯，构成了革命胜利的力量。我相信正是很多屁股或大或不大的李伯伯在战场上奋勇杀敌，最后赶走了日本鬼子。想到这里，我甚至想对李伯伯们致敬，他们是革命的无名烈士，是被历史书遗忘的草芥英雄。如果说领袖是舵手，那么李伯伯就是桨手，千万桨手中的一个。所以，这首歌其实表达了人民对革命与战争的真实关系和真实态度。他们被文字遗忘了，于是变成了歌，一首给人带来欢乐的歌，在民间传唱。他们在这里调侃了自己，也调侃了革命。

如果只是到此为止，那么张玮玮和郭龙只是学唱了一首民间小调而已。最后一段唱词很奇怪，但是大有深意。这是取自苏州《西厢记》评弹的一段唱词，原文如下：

弹词开篇：请宴（严雪亭唱本）

雨打梨花深闭门

燕泥已尽落花尘

小红娘递简西厢去

东阁宴开为压惊

特请那有恩有义心中客

回避那无是无非廊下僧

恭敬不如从命好

请先生切勿负高情

西厢记的唱词说的是普救围解，崔家宴请张生，前两句“雨打梨花深闭门，燕泥已尽落花尘”说的是关门闭院，设宴待客，只为感谢恩人。另一层意思是暗示小姐已经准备好款待公子，与“心中客”张生成就良缘。另外单从前两句诗句来讲，西厢记也不是原创，引用的是南宋词人李重元的《忆王孙》“萋萋芳草忆王孙，柳外楼高空断魂，杜宇声声不忍闻。欲黄昏，雨打梨花深闭门。”西厢记化用之后，这两句词句、意境俱佳，也是经典。

我不知道张玮玮他们这首歌在这里用的这几句，是其他西厢记的版本还是自己改编的。我感觉后者的可能性要大一些。他们把西厢记的唱词放在这里是什么意思呢？不但屁股大而且没文化的老汉李伯伯和西厢记有什么关系呢？

我是由于机缘巧合才明白的。正巧上周六女性建筑师的四人讲座上，刘雨婷讲文学与建筑中的女性空间的时候，放了西厢记的这段唱词。我当时觉得似曾相识，觉得最近在哪里看到过，但是又想不起来。周六晚和人聊天的时候，提到这段歌词，去搜了一下，弄清楚来龙去脉，还是不太明白为什么要放这一段，可能只是意识流地插一段传统戏曲唱词吧。又过了十几分钟，我忽然恍然大悟：原来如此！

首先，西厢记的唱词被张玮玮改动了，表达的意思更浓缩，也不太一样。“雨打梨花深闭门，燕泥已尽落花尘”在西厢记原文里说的只是为了设宴迎接张生而关门闭户，但是在歌词里已经有了以身相许的意味。因为后面紧跟着“但愿你是那知恩知意的心中客不是那无是无非的糊涂人”。就是说，我以身相许，情郎你莫要负我。最后一句点名了歌词的真实意图，“我此来不为求功名只愿你先生切莫负我情”。我们由此明白，这是李伯伯参军时说给党、说给革命的心里话。我来参加革命不是为了求功名，不为荣华富贵，我相信党，相信红军，愿意参加战斗（甚至捐躯），只愿你们不要负我。崔莺莺以身相许于张生，李伯伯以身相许于红军，这就是他们之间的联系。

正是由于这样的联系，我们再回头来看前面黑色幽默的歌词，就会有更深的理解。最后一句“为了革命为了党，李伯伯就光荣牺牲了”也有了更隐晦的含义：表面层的理解是对李伯伯命运的调侃式的“升华”和总结，是最后一个笑点。但是另一层意思就是引发人们去想李伯伯为了革命和党而牺牲了，他的牺牲有没有得到应有的尊重？有没有获得价值？

这就是我对这首歌的理解，可能有人会我说过度阐释，但是我相信，方向是没错的。张玮玮他们改编的时候，肯定考虑到了这层意思，不过他们没有说明白，只等着细心的人去发现。但是我要申明的是，我并不认为他们在否定教科书上宣传的真理，只是提供一个不同的、来自民间的、来自被历史遗忘的李伯伯及其子孙们的视角，来重新解读革命，解读历史。

驼子要当红军

红军不要驼子

因为驼子的背太高

容易暴露目标

驼子去找连长

连长也是个驼子

驼子晓得驼子的心

驼子就当了红军

驼子上了战场

驼子挨了枪子

日本的司令也是驼子

驼子就放了驼子

驼子回到老家

驼子娶了婆子

驼子的婆子也是驼子

生了个小驼子

======================================================================

黄继光

打仗不用枪

捡到个手榴弹

炸到你日娘

======================================================================

你妈个逼

闪兮兮

闪哪闪

瘪卵蛋

瘪哪瘪

日你姐

日哪日

两对雀（念quer，与“日”的方言发音er是押韵的）

两啊两

共产党

共啊共

鳝鱼笼

======================================================================

人善心不善

死了变黄鳝

六月三伏天

不臭也不烂

======================================================================

鸡呀鸡，你莫怪

你生到阳间就是一碗菜

今年早点去

明年早点来

======================================================================

张大姐，送茶来

李大姐，送酒来

茶也香，酒也香，

十二个大姐排过江

前头大姐骑白马，

后头大姐骑水牛

======================================================================

月亮走我也走

我给月亮提笆篓

笆篓里面一壶油

姊妹三个共梳头

大姐梳个团团转

二姐梳个鲤鱼头

只有三姐不会梳

梳个草包滚绣球

舀水抽水

舀半塘留半塘

留给家家（外婆）养鱼秧

鱼秧长到筷子长

等儿回来喝鱼汤

======================================================================

年来了，是冤家

儿要帽子女要花

媳妇要簪子走人家

爹爹要煤炭火

婆婆要糯米做糍粑

======================================================================

中饭有一餐（中饭：午饭）

太阳下了山

晚饭有一顿

除非你不困

=====================================================================

风来了，雨来了

道士驮个鼓来了

叫你开门你不开门

脚印荡子里淹死了人（脚印荡子：脚印在泥地里踩出的坑）

=====================================================================

盘、盘、盘脚盘;

脚盘高,磨大刀;

大刀快,切辣菜;

辣菜辣,切苦瓜;

苦瓜苦,起豆腐;

豆腐脓,切棵葱;

葱花,芫荽;

小脚、蜷回

======================================================================

大簸箕，

小簸箕，

拿拿小脚俺-过-去

======================================================================

（前面还有很长）

你家黄狗咬不咬

不咬不咬汪汪叫

骑着马牵着驴，

对儿~喔儿~

过去喽

======================================================================

俺俩好！俺俩好！俺俩对钱买手表！你戴戴，我戴戴！你把我手表戴坏了，我把你老马子逮卖了。

斗斗、斗斗飞，两个小虫待一堆，大的飞走了，小的上粪堆。

尖头鼠,鼠头尖,关到门,揍干饭,老鹰叼他一个米,撅着屁股撵八里,不是家里忙,撵到小麦黄,不是家里坎豆子,撵死你个小舅子。

豁牙子，编耙子，我屙屎，你拿子

好吃嘴，打烂嘴，推小车，卖棒槌。卖到老干爷屋后头，老干娘拿火剪出来烙屁股。嗯喃嗯喃欠死你

该你钱，还你钱，白搁俺门口雪吊粘。

偷人针，摸人线，长个角眼给人看。

扯狼狼，拜小姐小姐穿个花油鞋油鞋破，两半个抓把面，糊糊脚，留把面，熬汤喝

虽床尿，尿床精，半夜起来数星星,把字天亮天不亮，巴它天明天不明，屁股欺地青么疼。

鸡蛋壳，鸭蛋壳，火磨虫子来报窝；鸡蛋皮，鸭蛋皮，火迷虫子来赶集。

人有脸，树有皮，电灯泡子带玻璃，没脸没皮啥东西。

啊喔额，鸡叨馍，妈妈送我去上学。老师嫌我太小了，一棍把我打跑了！

乍莫朗，尾巴长，割半截，做过梁，过梁短，做撑杆，撑杆尖，拄上天，天又高，打薄刀，薄刀快，切青菜，青菜青，买根针，针告油，买个牛，牛没得角，买个鹅，鹅没得

包，买个猫，猫没得胯，买个马，马没得鞍，叽留咕咚飞上天。

盘盘，盘脚盘，盘三年，三年整，韭菜梗，搏喽北。搏喽南，珍珠，玛瑙，小脚，拳倒。

1971年，林彪投苏联。坐地三叉机，穿滴毛大衣。摸摸飞机头，飞机没汽油；摸摸飞机腰，飞机飞不高。

小磨子，一只眼，你那当兵让俺拣，拣金的，拣银的，单拣那个姓？的。

盘盘盘脚盘，俩个大姐十二盘。金盘花银盘花，俩个大姐坐下吧。金盘花银盘花，俩个大姐起来吧。

不跟我玩败跟我玩我到人家找人玩人家给我一把枪对你屁股打三枪(小时候生气了都说我不跟你玩了）

你姓啥，俺姓张张啥，张飞飞啥，飞机机啥，鸡毛毛啥，毛者冬冬啥，东方红红啥，红旗旗啥，骑马马啥，马克思思啥，斯大林林啥，林彪彪啥，彪你一

干窝

某某不成蛋，想偷人家大鸭蛋；翻院墙，腿摔断，骑个毛驴上医院；**来破案，忙滴钻猪圈，吃猪食，屙羊蛋，还请老母猪来做饭

小胖墩，坐门根，哭哭吵吵要媳妇，要媳妇干啥，点灯，说话，吹灯，做伴儿，明儿早起来梳小辫。

俺打花盘一月一，天上下雨地上滴

俩打花盘两月两，天上下雨地上长

俺打花盘三月三，一块乌云刮满天，

一股大风刮过去，明天还是好晴天

俺打花盘四月四，四个童年八个字

俺打花盘五月五，五个馒头五碗藕

俺打花盘六月六，六个馒头六碗肉

俺打花盘七月七，七个馒头七碗鸡

俺打花盘八月八，八碗馒头八碗瓜

俺打花盘十月十，十个馒头十条鱼

俺打花盘十一月，你打俺歇歇

=============================================

有几年我寻了很多民间老人，打探收录当地奇闻异事，也听过不少这种东西，有幸04年在小说月报上看到驼子要当兵这则民谣。后来有首歌听着一直觉的耳熟，回去翻了翻笔记，发现我也记录不少

票数第一的答案纯属胡扯，据网上搜到的信息，李伯伯的故事应该不是张玮玮原创，中间这段经典的改编西厢记才是张玮玮这首歌的核心。

大家仔细听一下第一、二段张玮玮语气的变化。第一段刻意用了一些俏皮地唱法，表达出这个故事很搞笑。

中间插入的西厢记突然沉默下来，说的意思是不要随便恶搞革命先烈，他们大多数就是普通的人民群众，也可能像李伯伯一样是个瘸子，举手投足带着笨拙，在战场上也是默默的牺牲。但请你不要嘲笑他们，戏谑他们，虽然现在不是战争四起的年代，但也请做个知恩知意的人，别当糊涂人。最后站在李伯伯的角度，说了当时大多数人可能没有太大的能力，甚至身体有残疾，参军不是为了求功名，所以虽然只能贡献一点微薄之力，甚至白白牺牲，但也请各位别忘记我对你们的情意。

第二段张玮玮收敛了许多俏皮的发音。

我自来不为求功名，

望先生你切勿负我情。

我看了一下很多回答，觉得都有道理，但这首歌的深意不在于此吧。

“雨打梨花，深闭门

燕泥已尽，落花尘

但愿你是那知恩知意的心中客

不是那无是无非的糊涂人

我此来不为求功名啊

望先生你切莫负我情”

这首歌不是给大家听的，也不是给李伯伯听的，李伯伯已经死了。

我远房亲戚有参军以后在出村口的路上被偷袭的还乡团打死，还有第一次参加战斗缴获日本军大衣一件，第二次战斗穿上冲锋，被战友（也是新兵）从后面打死的，其实也是这样或者那样的李伯伯。

这歌是给“先生”听的。

先生现在坐在庙堂之高，有事无事要组织大家听听红歌以表示其得位之正。但是先生的先人从南昌到北京不是坐高铁过来的，是无数的李伯伯拥着跟着绕中国几圈走过来的，多少李伯伯抱着什么样的期望加入，又怎么英勇壮烈还是糊里糊涂死在路上？细思极悲凉。

我此来不为求功名啊

望先生你切莫负我情

不知道各位看这个歌词的人有没有发现一个问题：

就是“ 红军 ”没有和日军战斗过，和日军战斗的我党部队是“ 八路军 ”（国民革命军第八路军）和“ 新四军 ”（国民革命军陆军新编第四军）。

在抗战爆发后，红军被改编成八路军和新四军，所以这首歌的名字应该叫《李伯伯要当八路》

也许是作者有意，或者是无意，单纯从“李伯伯要当红军”这一小段歌词可以透露出一个信息。

歌词本身没有对那一段抗日的历史做出准确的描写

尽管媒体和教科书经过了大量的宣传，但是仍然用了不准确描写，而且大部分人看这个歌词的人也没有发现这个问题，这可能是整个社会都堆这段历史都只有一个很模糊的概念。

导致这样的原因是多方面的：军迷不关注抗日战争、历史被duang加了特效后缺乏了解等等等等原因

再说李伯伯的死

一般常见的抗日作品都要求主角“高大全”，主角高尚，参与了伟大的行动，最后光荣牺牲。而实际上能和敌军交战然后当场死在战场上的士兵都是“幸运”的，大量的士兵因为缺乏医疗死在了救治过程中，感染的痢疾一类的疾病而死去、因为武器、机械故障等意外死去、二战恐怖的误伤率等等等等。

李伯伯的死表现出来战争的荒诞、恐怖、无意义的牺牲、交战方把最先进的装备和最强壮的劳动力不断往死亡坑里面推。

这种黑色幽默的对战争的讽刺不符合当前同盟国对二战的价值观，同盟国也很少有二战题材的反战作品。

天啊，各种过度解读也真是。。。

李掰掰要当红军是一首我爸还小的时候就唱的歌。。。这种戏谑民间自改歌词歌曲可不少啊。。

另外掰掰在西南方言就是瘸子的意思。。。

如今看来，先生是不是已经负了李伯伯的情了？

李伯伯一普通老百姓，为了革命为了党，愿意牺牲奉献，不求名利

但愿你是那知恩知义的心中客

不是那无是无非的糊涂人

这首歌是唱给“先生”听的

先生你现在是心中客，还是糊涂人呢。

这得对我的文学造诣有多大的信心！邀请我的那位你出来，我保证不打死你。

看了前面各种姿势的分析真的要笑尿。。。还掰掰。。。

伯伯在一些方言里就是读成掰掰。比如河南大部分地区都是这么念的。

人家要真想凑你那个四川方言写啥不行？白白？拜拜？非要拿一个字面上读音不一样的词？

好了现在前面那些硬要扯到瘸子上的人，请告诉我这地你们怎么洗。

前面的回答真是，哈哈哈哈哈哈

所以倒底是驼子还是瘸子啊？？？

这歌难道讲的不是：走后门是怎样一种体验？？？

大概是2012年第一次在人人网接触这首歌，曲调来自《十送红军》，歌词搞笑，副歌部分很文艺。

12年夏天科里组织到京郊峡谷游玩，大巴车上导游为了活跃气氛，请大家表演节目，我环顾四周，看到乘客以中老年人为主，作为为数不多的青年男性（师姐师妹一大群），我踊跃申请上前表演，唱的就是《李伯伯要当红军》。

我开始以为凭借搞笑的歌词能够调动车内气氛，尤其是“李伯伯的屁股大呀，鬼子就发现了李伯伯”，但结果证明我还是太年轻，车内气氛越来越尴尬。

坐在前排的老主任听不下去了，没等我唱完就抢过话筒来了一曲原版的《十送红军》，大家抱以非常热烈的掌声，而且给了我一个颇有深意的眼神，好像在说——别侮辱我们的红色歌曲！

哈哈，所以说我觉对歌词的评价主要取决于不同的年龄阶段，年轻人喜欢民谣的会更容易接受歌词；中老年人喜欢红歌的是无法理解这种恶搞的。

晕，一首简单的歌被这么过度分析和解读，闲的。

李白白这首歌我小时候，我外公唱给我听过，用的四川方言，感觉这是一首在民间自发流传的调侃歌

科普一下，当时红军逃命到陕北（长征）的口号是北上抗日，1942年鬼子还黄河北岸，和陕北红军隔起码八百里，（八百里开外，一枪打死鬼子中队长可不是吹牛B[大哭]）记住红军长征口号是北上抗日，到了陕北我看八百里开外不是问题呀，（李伯伯屁股大暴露目标也是有可能的），没毛病，你们质疑什么

瞎tm解读，现在被封了吧。

话说谁有资源？

让我感觉到了建立人民英雄纪念碑的必要。正是无数个李伯伯看似荒诞搞笑戏谑的牺牲，才换来了现在的和平。而且光一个纪念碑还不够，关键是上层和民众以后都不要做那个负心人啊。

动嘴容易拿枪难

除了插入改编西厢记那个部分，其余部分其实就是用十里红军的调填上搞笑的词，这首歌我在我小学还是初中（2000年前后）就听我爸唱过，据我爸说是他小时候民间流传的戏谑歌曲而已（我爸是60后）。原词应该是用西南方言来唱的，在四川话里baibai是瘸子的意思，而伯伯读作beibei，李baibai就是姓李的瘸子，沟子也是四川话屁股的意思，里面那句“找到了团长……团长也是个baibai，因为baibai同情baibai”也作如是解方有趣味，瘸子同情瘸子总比大伯同情大伯更有喜剧效果，而且瘸子的设定也引出了为什么李baibai没有逃过日军的刺刀，因为他跑不快嘛

我是这样理解的

李伯伯要当红军

看到这句话为什么李伯伯要当红军

以前什么情况我不知道但是我个人角度是参军光荣

红军不要伯伯

说明要求严格

因为李伯伯屁股大呀

容易被鬼子发现目标

指出缺点为后面出事铺垫

站在红军的角度一眼看出来这个缺点不利为了大家好不希望他当除非他很强可以弥补这个缺点这里也说明在战争中他不利

李伯伯找到了团长

这句话很明显是李伯伯有意识的找到团长这里说明在这个领域他不是傻子他很聪明会开后面