丈夫死后守寡的古代女子，后半生是如何度过的？

在中国古代，长期的男尊女卑，女子受到三纲五常，伦理道德，贞节牌坊等的严苛束缚。即使在一个家庭之中，女子地位也是十分卑微，不平等的。男人可以妻妾成群，女子却必须要从一而终，就是丈夫死了，守了寡，也还有贞节牌坊枷锁的压制。那么古代女子，守寡后，又是如何渡过余生呢？

第一，改嫁。

在宋代以前，男尊女卑还没有那么严重，三纲五常也还没有成为枷锁，社会风气也很自由。因此，当时的女子改嫁实属再正常不过了。如汉武帝姐姐平阳公主，自己丈夫死后，就嫁给了自己的家奴卫青。但是宋代程朱理学兴起之后，女子改嫁，一方面是不贞洁，违反好女不侍二夫的道德底线，另一方面，男子娶寡妇也倍受社会舆论压力。因此，寡妇改嫁既要得到男方家长的同意，又要找到合适的男子，而多数情况下男方家族长老是打死不会同意的！

第二，偷情。

而无法获得正当途径改嫁的女子，又无法忍耐守寡后身体和心理的孤寂。而且这往往是那种追求自由和自我解放的女子。这种女子在当时是面临很大风险的，一旦事情败露，自己名声败坏还是小事，以宋代以后的法律，这种偷情被抓住，是需要浸猪笼，游街示众的。而且当时很多地方还有家族私刑，这种有损家族荣耀的事，很多时候会被家族长老直接烧死。而偷情男子一般风险不大。

第三，自助。

而大多数守寡的女子既不能改嫁，也无法有勇气去偷情，因此，自远古以来，就有寡妇发明了很多的工具。在漫长的余生，使用这些，暂时缓解自己身体和心灵的痛苦。但是，逐步这些女人会慢慢的冷漠，心灵也会逐步扭曲，如果自己的儿子娶了媳妇，那更是直接蜕变成恶婆婆，而且她们因为受到封建道德枷锁，这种痛苦就会传到下一代，一旦自己媳妇守寡，其是打死也不会同意其改嫁的。这样也就是道德枷锁的延续。

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