五道 [ wǔ dào ] 出现在不同的地方表达的就是不同的意思。一、五路、五个方面 《南史·吕僧珍传》：“ 建武 二年， 魏 军南攻，五道并进。” 唐 王昌龄 《塞上曲》:“五道分兵去，孤军百战塲。” 二、五种方法 《吕氏春秋·孝行》：“养有五道：脩宫室、安牀笫、节饮食，养体之道也；树五色、施五采、列文章，养目之道也；正六律、龢五声、杂八音，养耳之道也；熟五谷、烹六畜、龢煎调，养口之道也；龢颜色、说言语、敬进退，养志之道也。此五者，代进而厚用之，可谓善养矣。” 三、佛教谓天、人、畜生、饿鬼、地狱五处轮回之所 见《菩萨处胎经》。道教亦承袭此说。见《云笈七签》卷十。南朝·宋·鲍照《佛影颂》：“六尘烦苦，五道绵剧。” 南朝 梁 沉约 《佛记序》：“去来五道，大千比之毫端；往复三界，祇劫未足称远。”参见“ 六道 ”。四、见“ 五道将军 ”
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