其实，你上面给出的文献有点小错误，正确的文献和翻译如下：
文献：
王欢字君厚，乐陵人也。安贫乐道，专精耽学，不营产业，常丐食诵诗，虽家无斗储，意怡如也。其妻患之，或焚毁其书而求改嫁，欢笑而谓之曰：“卿不闻朱买臣妻邪？”时闻者多哂之。欢守志弥固，遂为通儒。
翻译：
王欢字君厚，是乐陵(这个地方的)人。安于贫困的现状而喜欢学习，精神专一地沉迷于学业之中，不经营自己家的产业，常常边乞讨食物边诵读诗经中的句子，虽然家中没有一斗米的储蓄，心意却一如既往。他的妻子担心这件事，有时焚烧他的书而要求改嫁，王欢笑着对他的妻子说：“你没有听说过朱买臣的妻子吗?”当时听到这话的人大多嘲笑他，王欢坚守他的志向更加牢固，终于成为一位饱学的大儒。
王欢安贫乐道，其具体表现在以下几个方面：
（1）专精耽学，不营产业。（即：精神专一地沉迷于学业，不经营自己家的产业。）
（2）常丐食诵诗，虽家无斗储，意怡如也。（即：常常边乞讨食物边诵读诗经中的句子，虽然家中没有一斗米的储蓄，心意却一如既往。）
（3）欢守志弥固，遂为通儒。（即：王欢坚守他的志向更加牢固，终于成为一位饱学的大儒）
王欢安贫乐道，其具体表现在以下几个方面：
1、专精耽学，不营产业。（即：精神专一地沉迷于学业，不经营自己家的产业。）
2、常丐食诵诗，虽家无斗储，意怡如也。（即：常常边乞讨食物边诵读诗经中的句子，虽然家中没有一斗米的储蓄，心意却一如既往。）
3、欢守志弥固，遂为通儒。（即：王欢坚守他的志向更加牢固，终于成为一位饱学的大儒）
扩展资料：
刘禹锡与王欢的人生态度和生活情趣的相同之处和不同之处
1、相同之处
都表达了作者安贫乐道的生活情趣和高洁傲岸的道德情操。
2、不同之处
一、物质与精神。两者都重要，若在物质有限的状况下选其一，我选后者。就是不以争物而丧失人格、降低身份，要多为别人，牺牲自己。在把有限的东西让给他人的同时，升华精神，守住气节。
二、低俗与高雅。人生在世可能体会到两种境界。大多开始不免平常低俗，随着人生进步，人们会由知之不多到知之较多，不断提高自己的思想境界，可以由自己到家人到朋友到社会群众，认识逐渐放大。可以由今天再到过去到明天到未来，眼界不断放远。
三、顺势与逆境。顺势是好事，可以乘势而上，掀起高潮，取得成功。这种时候，高朋满座，歌舞升平，享受欢喜。但也正是此时，容易过高估计自己，过低估价别人，容易居功自傲，自以为是，以自我为中心，强调人的主观能动性，轻视环境条件等客观因素。
也正是在此情况下，最易感情至上，理性不足，失去理智，甚至仗势骄横。如果不能正确对待顺势，就会很快走向反面。
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