宋明理学亦称道学，是一种既贯通宇宙自然(道教)和人生命运(佛教)，又继承孔孟正宗(根本)，并能治理国家(目的)的新儒学。下面是学习啦小编收集整理的宋明理学的特点以供大家学习。
宋明理学的特点
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宋代，儒学主要以理学的形式得到复兴，并逐步取得了独尊的地位。宋代理学是中国古代在回应佛教和道教的挑战之后，以接续孔孟道统为己任，打着辩异端、辟邪说的旗号，站在儒家的立场上吸取佛道的思想资料来建立自己的理论体系，以适应后期封建社会的统治需要。
宋明理学作为一种影响广泛而久远的学说与思潮，其兴起、形成乃至确立、发展，自有多种因素的促进作用，而归根到底则与一定的社会经济、政治体制乃至文化形态密切相关，显然是一种时代的产物。
①理学的兴起与宋代政治特点密切相关。隋唐五代的长期分裂和混乱，使传统伦理道德规范遭到极大破坏，纲常松弛，道德式微，显然不利于大一统政治的稳定和巩固，因此，宋代统治者一开始就倡导尊儒读经，宋代的儒学复兴便由此而形成。理学的产生，出于儒家学家革除时弊，拯救文化，整顿人心，重树人伦与儒家价值，重建儒学道德形上学的主观努力。理学适应了唐末以来重建伦理纲常的需要。②理学的兴起与宋代经济、文化的发展密切相关。宋代一统政局后，农业、手工业得到迅速恢复和大规模发展，在此基础上，科学文化的进步尤其引人注目。哲学本来就以自然科学的发展为基础，理学对自然及社会规律的思考，正是宋代科学文化发展的必然结果。③理学的兴起与思想史自身进程密切相关。理学是儒、释、道三教长期论争和融合的果实。中国思想史在唐代中后期形成一个重要转折，韩愈倡儒学道统，辟佛、道，打破了三教并盛的局面。宋代儒学为了与统治建设相适应，儒学道统自然成为其承续的对象。理学也是北宋初期思想解放的产物。北宋学者大胆抛弃汉唐学者师古泥古的学风，敢于疑经改经，相互辩论，相互启发，独立思考，大胆立论，讲注义理，为理学的产生提供了一个相对宽松的思想环境。
理学一词，早在宋代就被用来概括当时的儒学。南宋的理学大家朱熹曾说：理学最难，可惜许多印行文字，其间无道理的甚多。二苏说话多是如此。在此，理学不仅指由北宋五子(周敦颐、邵雍、张载和程氏二兄弟)开创的伊洛学派，而且也包括以二苏(苏轼、苏辙)为代表的蜀学。理学一词是指当时学者们从道统观念出发所说的符合先秦儒学精神的正统儒学，把周敦颐看作是继承这个儒学正统而开创后世理学的人。青少年时代就学于周敦颐的程颢曾说过：吾学虽有所受，‘天理’二字却是自家体贴出来。理因此成为二程哲学的核心，宋明理学也就从此得名。二程兄弟所谓的理，既是指自然的普遍法则，也是指人类社会的当然原则，它适用于自然、社会和一切具体事物。这就把儒家传统的天人合一思想，用天人一理的形式表达了出来，中国上古哲学中天所具有的本体地位，现在开始用理来代替了，这是二程对中国哲学的一大贡献。所谓理学，就是用理学一词来指明当时两宋时期所呈现出来的儒学，又有道学、性理学、新儒学、宋学等几种不同的称法。
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