驴和人的新寓言
在一则寓言里，有两个人和一头驴走在路上。这两个人是父子关系，这头驴是他们的财产。这故事很老，想必你已经听过，但都是从人的角度来讲的，现在我把它从驴的角度重新讲过。对于四足动物来说，能在路上走总比被拴在树上要强，何况春日融融，两个人都没有骑在它身上，所以它感到很幸福。我不知道驴子知不知道这样一句古话，叫做“乐极生悲”，但这意思它绝不陌生。走着走着，遇到一伙人，嘀咕了几句，儿子就骑到它身上来了。读过这则寓言的人必然知道，他们遇到了一伙农妇，她们说，瞧这两个笨伯，有驴不骑，自己走路。按照人的概念，这伙娘们是在下蛆、使坏。但驴子毫无怨言：它被人骑惯了。
文章写到了这里，我忽然想到要作点自我介绍。我现在是个自由撰稿人，过着清贫的生活。我的稿子发在刊物上，只有光秃秃的一个名字，没有一对括号，里面写着“美国”。基于这些状况，我和那头驴一样知道自己傻，写个文章也本分，决不敢起那种取巧的题目：“人眼看驴”，或者“第三只眼睛看中国”。闲话少说，让我们来讲这个故事：驴载着人往前走，又遇到了第二伙人，又嘀咕了几句，儿子就从驴背上下来，换了老头骑着。驴子知道自己傻，所以谁爱骑谁骑，它一句话都不说。
在寓言的原本里，驴子遇到的第二伙人说：瞧这少年人，骑在驴身上趾高气扬，让老父亲在后面跟着。人心不古，世道浇漓，到了何等地步。老年人的屁股硬一些，但对驴来说也没有什么。糟就糟在又遇上了第三伙人，这是一伙少妇，七嘴八舌地说：这个老头太可恨，自己骑驴舒服了，全不顾自己的孩子，让他拿两条腿来撵你们四条腿。从驴的角度来看，这话讲得没道理，什么“你们”？这四条腿都是我的！既然此驴不骑不可，谁骑也不可，两个人商量一下，干脆就一齐骑上。一只小毛驴，背才是多大的地方。老头骑着脖子，小孩骑着屁股。驴子难免要嘀咕：我就是傻，你们也不能这么欺负我。你来试试看，这让我怎么走路？
我既是个学究，就得读书。现在的书刊内容丰富，作者名字前面有括号的全是重要文章。有的谈新儒学，有的谈后现代，扯着扯着就扯到了治国之策。当然，这路文章的实质是和别人商量怎么治我们，这就和驴耳朵里听见人嘀咕一样，虽然听不懂，但准知道没好事。总而言之，我看到带括号的文章，满脊梁都是鸡皮疙瘩，联想到那寓言的最后一幕。
这头驴又遇到最后一伙人，这些人对骑驴者说：两人骑一头驴，你们想吃驴肉吗？从驴的角度来看，挨杀被吃肉倒也好了。骑在驴背上的人跳下驴背，一个揪耳朵，一个扯尾巴，把它四条腿捆在一起，穿过一根大杠子，倒扛起来，摇摇晃晃地上路了。那驴头在下，脚在上，它又不是蝙蝠，怎能呆得惯。何况它四个蹄子痛入骨髓，所以大叫起来，但编寓言的人不肯翻译一下它喊些什么。我这篇文章要替驴说话，所以当翻译义不容辞——它喊的是：我得罪谁了，你们这么捏咕我！编寓言的人还编出一个寓意，是“走自己的路，让别人去说”。考虑到驴的惨状，真不知是何心肝。我的寓意却是：“闭上你的臭嘴，让别人走路。”当然，还有个寓意也说得通：别当驴受人捏咕，要当捏咕驴的人——就算损人不利己，起码也赚了个开心。但这种寓意只适于狠毒的人。
今天看了王小波的《驴和人的新寓言》，他从驴的角度来解读伊索寓言里的父子两骑驴的故事，最后得出了一个结论－－闭上你的臭嘴，让别人走路。经过反复的思考，发现这是正确的，现在的社会就是多嘴，明明人家过得好好的，干嘛七嘴八舌的议论呢，别以为自己做了好事，其实却是扰人清梦，这是不好的。
中国历史上素有议论的传统，大家有什么问题，提出来探讨探讨，共同解决，这是好的，说不定哪一天某某人想出个好东西，经大家一传扬，能起到文明开化的效果（这可能有点不切合实际），还能促进社会的发展。但是，议论有时候也是会出岔子的。你想想，如果你在大街上走着，一群人在你身后对你指指点点的，你好受吗？答案我想是否定的。不过中国人的这种传统在这种情况下还是会“发扬”的，不管你是哪门子人物，我照样戳你，不管你好受不好受，我快乐就行。说到这点上，性质可就不是原来的那样的了。假设一个人的缺点（或是什么不光彩的事情）不小心被某个比较“悠闲”的人给逮住了，在酒足饭饱之后，要是哥们儿想找点乐子，这可就是一个绝好的料子了。不过，这就不是议论了，现在的年轻人时髦，给它起了个名，叫“八卦”。这还真是说到分上了，“八卦”者，扒你的褂子也，把你扒个精光，让大家看看你身上是不是长了痱子或是什么的，不过这样做就没多大意思了，看你身上的痱子干嘛，恶心～～现在“八卦”可不仅扒你的褂子，还扒你的人皮，把你扒掉，看看你做了什么好事（或是坏事），好事呢，就找个好理由把你贬得一无是处；坏事那就不用说了，总是能火上浇油，或加点醋什么的，让它看起来更有味道，讲起来更能引人入胜。可能我讲的有点过火了，世界上还是有好人的，一是一，二是二，一加一就一定等于二，不会变成三的，遇到这种人可就是你上几辈子修到的大德啊。可惜，这种人已经和咱们的国宝一样成了濒危保护动物，哦，错了，应该是人物。
如果在平常生活中遇到这种事，也就不过是一个人要发几天的时间去郁闷（但我并不否认事情的严重性），要是在学术界或是科学界里遇到，呵呵，那就不是那么好搞定的了，搞不好再来个七十年代的革命也说不定。人家王老说了，知识会使人聪明（其实他不说大家都知道），还有，知识能让你生活在过去，现在和未来，使你的生活变得更充实，更有趣，这可就是好东西了，我想除了时光机，那就没有什么东西能有这门子功能了。不过，在中国这可就不是那么好了，中国人的那种“优良”的传统可是很利害的，就像文革时期的批斗，见过吧，能弄死你。人家孔夫子，孟夫子讲的就是对的，前人讲过的，做过的，就是对的，这就是为什么中国每逢变法的时候，都能冒出一句“祖宗之法不可变”，好小子，拿祖宗压我，那可就翻不了身了，不管你怎么挣扎，最后肯定不会有什么好下场。
西方的人说，我不同意你的所有的观点，但我誓死捍卫你说这话的权利。这是当然，不过要是你说的这句话是来戳我脑门子的，那我可不管你有没有这个权利，我先揍你一顿再说。
本来不想写的，不过发现这是个好观点，具有代表性，所以让大家踩踩，共同思考一下，也可以避免以后大家在做事的时候不小心伤了别人或是做了什么对不起别人的事。
－－枫栀树
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