关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。这首大家耳熟能详的《关雎》，在中国文学史上占据着特殊的位置。它是《诗经》的第一篇，而《诗经》是中国文学最古老的典籍。
《诗经》是中国古代最早的诗歌总集，主要是西周初年至春秋中期的作品。《史记·孔子世家》说：“古者《诗》三千余篇。及至孔子，去其重，取可施于礼义。……三百五篇，孔子皆弦歌之。”一般认为，现存的《诗经》基本上是经孔子删汰选编而成的。重要的是，《诗经》有不少诗篇包含了当时的科技知识，涉及物候知识、动植物知识、地学知识、天文知识等。在天文方面，《诗经》中的一些篇章已经提到作为古代天球坐标体系的二十八宿的火（心）、箕、斗、定（室、壁）、昂、毕、参、牛、女等，还有天汉（银河）的记载。尤为重要的是，《诗经》中还记述有日食现象，《小雅·十月之交》有“十月之交，朔月辛卯，日有食之，亦孔之丑，彼月而微，此日而微”，这是古代文献所记述的最早的一次日食。
当然，《诗经》是一部文学作品，不是科技著作，至多只是涉及科技知识；而且，孔子整理《诗经》肯定不是因为其中包含了科技知识。但是，要很好的整理编定这样一部包含丰富古代科技知识的作品，孔子本人不可能不具备一定的（在当时属相当高水平的）科技知识，而且，在对其中的科技知识进行整理时，势必要作一定程度的研究。
诗经对中国古代文学著作的影响：《诗经》在中国文学史上具有崇高的地位和深远的影响，奠定了中国诗歌的优良传统，中国诗歌艺术的民族特色由此肇端而形成。《诗经》立足于社会现实生活，没有虚妄与怪诞，极少超自然的神话，描述的祭祀、宴饮、农事是周代社会经济和礼乐文化的产物，对时政世风、战争徭役、婚姻爱情的叙写，展现的是周代政治状况、社会生活、风俗民情，这一“饥者歌其食，劳者歌其事”的精神传统为后世所代代继承和发扬。
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