1、出：
（1）不复出焉：出去。
（2）皆出酒食：拿出。
2、寻：
（1）寻向所志：动词，寻找。
（2）寻病终：副词“不久”。
3、舍：
（1）便舍（shě）船：离开。
（2）屋舍（shè）俨然：名词，房屋，客舍。
4、中：
（1）中无杂树：“中间”。
（2）晋太元中：“年间”。
（3）其中往来种作：“里面”。
5、志：
（1）处处志之：名词活用为动词，“做标志”。
（2）寻向所志：志，独字译为做标记。与所连用，译为：所做的标记。
6、之：
（1）忘路之远近：助词，用在定语和中心词之间，可译为“的”。
（2）闻之，欣然规往：代词，“这件事”。
（3）处处志之：语气助词，不译。
（4）渔人甚异之：代词，“这种景况”。
（5）有良田美池桑竹之属：这。
（6）具答之：代词，代指桃花源人。
7、为：
（1）武陵人捕鱼为（wéi）业：动词，作为。
（2）不足为（wèi）外人道也：介词，对，向。
（3）此人一一为（wéi）具言所闻：读wéi，介词，对、向。
8、遂：
（1）遂与外人间隔：“于是”。
（2）遂迷：“终于”。
（3）后遂无问津者：“就”。
9、得：
（1）便得一山：得到，引申为看见。
（2）得其船：得到，引申为找到。
10、闻：
（1）鸡犬相闻：听见。
（2）闻有此人：听说。
11、向：
寻向所志：从前。
扩展资料：
一、词类活用
1、尽（林尽水源）：形容词用作动词，消失。
2、异（渔人甚异之）：形容词用为动词的意动用法，对……感到诧异。
3、前（复前行）：方位名词作状语，向前。
4、穷（欲穷其林）：形容词用作动词，（穷尽，走到尽头。）
5、焉（不复出焉）：兼词，“于之”，即“从这里”。
二、文章分段
第一部分（1段）写渔人发现桃林的经过。（开端）
第二部分（2至3段）写渔人进入桃花源的见闻。这是全文的重点部分，作者正是借此寄托社会理想。
第2段写桃花源中宁静安乐的生活环境。
第3段写桃花源中淳朴的社会风尚。
第三部分（4至5段）故事的结局和尾声。
参考资料来源：
一词多义
寻：①寻向所志（动词,寻找) ②寻病终（副词“不久”） 舍：①便舍船[舍（shě），动词，舍弃。） ②屋舍俨然[舍（shè），名词，“房屋”）
中：①中无杂树（“中间”） ②晋太元中（“年间”） ③其中往来种作（“里面”）
志：①处处志之（动词，“做记号”） ②寻向所志（志,独字译为做标记.与所连用,译为'所做的标记')
之：①忘路之远近（助词，用在定语和中心词之间，可译为“的”） ②闻之，欣然规往（代词，“这件事”） ③处处志之（助词，起协调音节作用，无实意）
为：①武陵人捕鱼为业（读wéi，动词，作为） ②不足为外人道也（读wèi，介词，对，向）
遂：①遂迷，不复得路（“最终”） ②遂与外人间隔（“于是”）
向：①寻向所志（原来） ②眈眈相向（看）
得：①便得一山（出现） ②得其船（找到）
闻：①鸡犬相闻（听见） ②闻有此人（听说）
乃：①见渔人，乃大惊（就） ②乃不知有汉（竟然）
古今异意
无论（古义：不要说，(更)不必说；今义：多为连词，表示条件不同而结果不变）
妻子（古义：妻子和儿女；今义：男子的配偶）
绝境（古义:与人世隔绝的地方；今义：没有出路的境地）
鲜美（古义：鲜艳美丽（多指植物）；今义：滋味好）
交通（古义：交错相通，四通八达；今义：各种交通运输和邮电事业的总称)
不足（古义：不值得、不必；今义：不够）
间隔—（古义：隔离； 今义：距离）
俨然—（古义：整齐的样子； 今义：形容很像）
津----（古义：渡口。问津指探访。 今义：口液）
外人（古义：特指桃花源外的人；今义：局外人）
如此（古义：像这样；今义：这样）
为 1.作为：武陵人捕鱼为业
2.对，向：不足为外人道也
之 1.助词，的：忘路之远近
2.代词，它，带所看到的景象：渔人甚异之
3.代词，这件事：闻之。欣然规往
4.助词，不译
舍 1.动词，丢弃：便舍船
2.名词，房屋：屋舍俨然
志 1.动词，做记号：处处志之
2.名词，记号：寻向所志
寻 1.动词，寻找：寻向所志
2.副词，不久：寻病终
遂 1.于是，就：遂于外人间隔
2.终于：遂迷，不复得路
舍：舍弃 便舍船
志（古义：做标记；今义：志气）
寻（古义：随即，不久；今义：寻找）
舍：①便舍船[舍（shě），动词，“下船”丢弃。舍弃）
②屋舍俨然[舍（shè），名词，“房屋”）
为：①武陵人捕鱼为业（读wéi，动词，作为）
②不足为外人道也（读wèi，介词，对，向）
遂：①遂迷，不复得路（“最终”）
②遂与外人间隔（“于是”）
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