闻思修

一般说：

闻：听闻，也就是读诵佛经。

思：思索佛经义理，明白它真正想要表达什么。

修：按照佛经的义理去想问题、去说话、去做事。

严谨的闻思修定义，请见以下佛学辞典的解释。

闻思修，佛家称为三慧

【三慧】

（名数）一、闻慧，依见闻经教而生之智慧。二、思慧，依思惟道理而生之智慧。三、修慧，依修禅定而生之智慧。前之二慧为散智，而为但发修慧之缘，修慧为定智而正有断惑证理之用，见成实论二十。

FROM:【《佛学大辞典》 【丁福保 编】】

佛学大词典 对“闻思修”解释如下

【闻思修】 闻，指听闻教法；思，指思惟义理；修，指修行。而闻慧、思慧、修慧等三慧，即为经由闻、思、修而成之智慧。此三慧乃佛法修行之次第，闻慧者，闻他人说教法而得之智慧；思慧者，自我思惟而得之智慧；修慧者，实地修行而得之智慧。［大乘义章卷十、佛遗教经］（参阅‘三慧’670）

中华佛教百科全书 对“闻思修”解释如下

【闻思修】即听闻教法、思惟义理、修行。闻慧、思慧、修慧三慧即依此闻、思、修而来。《大毗婆沙论》卷九十五云，闻所成慧者，谓于文义如理决择；思所成慧者，谓不净观、持息念及念住等；修所成慧者，谓暖、顶、忍、世第一法、现观边世俗智、无量、解脱、胜处、遍处。关于闻思修与闻思修三慧，《大乘义章》卷十〈三慧义〉云（大正44·668a）︰‘经中或时名闻思修，或复说为闻思修慧，通释是一，于中别分义有宽狭。若当直言闻思修者，其义则宽通一切。通一切中，始受行法，通说为闻；于所闻法分别简择，通名为慧；依法正行，通说为修。若当说为闻思修慧，其义则狭，局在般若，不通余行。就般若中，受教名闻，生解名为闻慧；简义名思，从思得解名为思慧；进习名修，从修得智名为修慧。’［参考资料］《大乘法苑义林章》卷六；《优婆塞戒经》卷一；《大毗婆沙论》卷一八八。

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