近日，人民日报就连续多日通报的台湾间谍案件，警告台湾情报机构停止对大陆的情报渗透破坏活动，并使用了被视为最严重的外交警告术语“勿谓言之不预也”。
一时间，国内各大小媒体仿佛又看到了指挥棒，激动地纷纷唱起“勿谓言之不预”的咏叹调。国外媒体更是随之拉响警报，有甚者将之视为开战的信号，嘴炮的战场上一片鸡飞狗跳。各位看官也许要问，这“勿谓言之不预”到底是个啥炮？为何一弹打过去动静如此之大？今天我们就来从头扒一扒。
01
词语由来
“言之不预”，很可能是从一个更古老的词“言之不乂”转化来的。在先秦《尚书·洪范》中，即有上天的各种征兆。“曰休征：曰肃，时雨若；曰乂，时阳若；……”其中“乂”解释为旱灾，因为有不顺从的事发生了。《后汉书·五行志》也有载“言之不从，是谓不乂”指说的话不管用、不能治事。而在唐代《对贤良方正能直言极谏策》中，也提及“臣闻旱蝗者，稽诸《洪范》，为言不乂之罚也。言之不乂，令之不信也。”
直接出现“言之不预”这个词，最早的文献可见于康熙四十一年（1702年）上谕《训饬士子文》说道：“……勿谓朕言之不预也，尔多士尚敬聼之哉”。这篇上谕在清代读书人中产生了广泛影响，于是自从康熙时定调“言之不预”就是指“事后别后悔，不要说没跟你事先警告过”这个意思啦。开始时，“言之不预”还多用于上级对下级的警告，主要是皇帝要告诉那帮奴才们小心颈上头颅。但是从乾隆开始，“言之不预”开始被用于外交辞令，不知道天朝上国的皇帝是不是眼观四海之内皆奴才，总之，在乾隆五十八年（1793年）敕谕当时的伊丽莎白女王：“若经此次详谕后，尔国王或误听尔臣下之言，任从夷商将货船驶至浙江、天津地方欲求上岸交易，天朝法制森严，各处守土文武，恪遵功令，尔国船只到彼，该处文武必不肯令其停留，定当立时驱逐出洋。未免尔国夷商枉劳往返，勿谓言之不预也，其凛遵毋忽，特此再谕。”乾隆把来通商的英国人赶走了。五十年后，英国人扛着大炮来了。而嘉庆年间（1796年－1820年）鄂山在甘肃的招抚布告则写道，“某某等，皆王法所必诛。然予初莅任，应施宽法，暂弛其死。今与众约，如有再干禁例者，必杀无赦，莫谓言之不豫也。”此外，林则徐于1839年所作的《札饬严办东路卖烟船由》亦写“……白简具在，咎有攸归。毋谓言之不预也。特札。”另外林还有《谕洋商责令夷人呈缴烟土稿》、《示谕夷人速缴鸦片烟土四条稿》、《会谕同知再行谕饬义律缴土交凶稿》等，用了“毋谓言之不早也”的句子。清朝时期，“毋谓言之不预“的地位有点尴尬，虽然对付国内的奴才还算好使，但是拿去向洋人喊话就欠了些力道。正如阿Q喊出的那句“你等着！”通商也好，禁烟也好，遇到船坚炮利，嘴炮打过去能泛起的只是一搓口水沫子罢了。当然，“言之不预”也并不是只对洋鬼子喊喊，太平天国那会儿，中国大地乱成一团，这词也被太平天国的各大天王轮番使用。1861年《太平天国侍王李世贤劝太平子民各知效顺布告》中就道，“太平一邑子民，须三日之内，各乡各村，民间铺面，统统备好饷银、马匹、洋枪、火药等先行进贡，若有反抗，必造遭大军屠戮，原话即是“尔民其自思量而行，勿谓本藩言之不预也！”。1862年李秀成《再致上海各领事书》（1862年）中也引用了该句。到了晚清（约1900年前后），李伯元所著小说《官场现形记》第十九回，整治吏治的传谕中以该句做了结束。除了官方，“言之不预”也被个人在大字报上广泛使用，有书面记载比较有名的一起是北大学生写给胡适之的。当然，我们都知道胡适之先生此后并没有成个“拐狗”，这类威胁效力大约等同于阿Q的“你等着”，在此咱就不做多述了。
由此，“言之不预”的说法自古皆有，出处考证绝不是自李秀成或是李伯元而始，而在现代外交上，“言之不预”的意义是由人民日报及新华社赋予的。
02
外交辞令
1962年9月22日，人民日报发表了题为《是可忍，孰不可忍》社论，“局势是险恶的，后果是严重的，我们要正告印度当局，勿谓言之不预也！”
1967年7月3日，新华社发表通讯《我外交部向苏联提出强烈抗议》，指出“就苏联驻华商务代表处人员在我国非法进行窃取情报的活动我国外交部向苏修提出强烈抗议”，文章结尾处点明“勿谓言之不预也”。1978年12月25日人民日报发表社论，警告越南方面不要轻举妄动、得寸进尺，文章写道“人若犯我，我必犯人”，“勿谓言之不预”。这三次“勿谓言之不预”对应的分别是中印边境战争，珍宝岛事件和中越战争。其中中印边境战争我军共毙、俘敌7000余人，己方伤亡2400余人。珍宝岛事件中毙伤苏军230余人，中国边防军伤亡92人。而中越战争的各方伤亡更是万计。“小李神刀，冠绝天下，出手一刀，例不虚发！”
宝刀不出鞘，出鞘必见血。自此“勿谓言之不预”树立了我国外交用辞上小李飞刀一般的地位。
而在我国走入和平发展的快速路后， “勿谓言之不预”江湖传说般的地位，慢慢走向另外一端。不再对应武战，重在宣告态度。与“严正抗议”、“强烈谴责”、“悬崖勒马”、“搬起石头砸自己的脚”、“必将自食其果”等类似，只不过是严重程度的差别。
2018年4月6日，针对中美贸易争端，新华社在其微博“新华视点”账号里发布了《新华微评：“勿谓言之不预！”》，警告美国不要加剧贸易冲突，表明“为了中国的核心利益，为了全球的共同利益，中国人会坚决斗争！勿谓言之不预！”2018年12月9日，针对加拿大逮捕孟晚舟事件，人民日报社在其同名微信公众号刊文《中国对加拿大采取行动了，释放了三个强烈信号！》，文末写道：“斗争形势很复杂，但中国不是吓大的，放人是必须的。勿谓言之不预也！”2019年5月29日，人民日报03版国际论坛版块发表文章《美方不要低估中方反制能力》，称“美方想利用中国出口的稀土所制造的产品，反用于遏制打压中国的发展，中国人民决不会答应。贸易战没有赢家。奉劝美方不要低估中方维护自身发展权益的能力，勿谓言之不预！”。
2020年4月10日，环球时报发表社评《世界进入多事之秋，台当局须悠着点》，文末警告“世界进入多事之秋，台湾不具备在一个大博弈中扮演活跃角色的资本。悠着点是台湾当局应有的基本理性。自以为是地铤而走险一定会招致沉痛的代价。勿谓言之不预。”2020年10月15日，人民日报刊登《站在历史正确的一边——告台湾情治部门书》对“台独”分子作出警告，“希望这些顽固分子尽早认清形势，早早收手，回头是岸，莫要眷恋穷城，徘徊歧途，自寻绝路。勿谓言之不预也。”短短三年间，人民日报及相关重量级媒体，连续五次使用了“言之不预”的重量级外交辞令，次次掷地有声，赢得“哇”声一片。两次因为中美贸易战，两次因为台湾，还有一次献给了孟晚舟。三年以来，中美贸易战仍处于胶着状态，胜负难说；台湾习得了胡适之的习气，来了个行到水穷处，坐看云起时。孟晚舟呢？她的事情似乎更有进展，最近一次出庭除了一直带着的电子脚镣，脸上居然还多了副口罩。难道这“小李飞刀”不练了，咱们改投了“铁掌帮”？且不说把裘千丈那套“吸烟装内功，河心暗桩充轻功”的绝世神功练了个出神入化，又深谙绝学通臂六合掌之精髓，虚虚实实，让敌手难辨真伪，只能伏倒做膜拜状，高声称颂神功无敌，四海臣服。
03
双方反应
无论如何“勿谓言之不预”的小李飞刀效果已大大打了折扣，再也体会不到那种闻声色变的感觉。如果按照小李飞刀的招式，官媒发出这样的警告后，爆发战争的可能性就大幅度上升。但是从《告台湾情治部门书》的发文基调来看，依然属于“坏的是菜菜子（编：蔡英文），大多数人都很好”的主题，可见练的还是“铁掌帮”的套路。该文指出蔡英文当局最近作得很，愈发挟洋自重，加紧与外部反华势力勾连，但是广大台湾民众还是好的，只不过一时糊涂上了菜菜子的老当！咱要打，打得也是那一小撮人！将蔡英文当局与广大人民群众区分对待，对台湾人民依然保持了期待。
台湾学者每天研究咱的口风，学了套听风探穴的本领，也闻出近年来“言之不预”的不同味道，窥视到这篇文章被放在当日《人民日报》的第七版，没有以社论的形式出现，然而之前1962年和1978年那两篇相关文章（发出后就打起来了）都是以社论的形式予以发表。《人民日报》的社论代表中共中央对重大问题所发表的重大政策宣示和看法。该报如果用社论或者评论员文章的高规
格来发表“勿谓言之不预”，就代表了严重警告的字眼。但当下的这篇文章，目标层级和规格不同，不是直接针对台湾当局，更多表达的是大陆的情报机关，对台湾情报部门的不满和抗议。结合近年来大陆媒体神功改练的情况，台湾学者认为从“言之不预”来断
定两岸之间即将爆发战争，实属过度推论。此学者气定神闲，不知道该夸他还是嘲笑他。
那么究竟要战要和？大陆又使出一招“左右互博术”，在近年来已被外界逐渐轻视的“言之不预”外，又放出不一样的风声。离台湾很近的深圳发布家庭应急物质清单，被有些人解读为“这回玩真的”之涵义。
同时，淘宝也来凑热闹。淘宝台湾年底将结束运营，开始暂停接受新订单等功能，本来是商业活动，但是这波热度生生蹭出了深层含义。
有看客说，此一时，彼一时，和平年代下“言之不预”的语境自然不同，“我警告过你了”接下来不一定是热战，说不定是冷战。话且莫早说，看子弹飞一会儿。笔者是个急性子，看子弹飞了三年还没落地有点心急，只好给自己唱首“烟花易冷”。
枯等一圈 又一圈的 年轮
浮图塔 断了几层 断了谁的魂
痛直奔 一盏残灯 倾塌的山门
容我再等 历史转身
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