我读完初二那年辍学，外出打工，随波逐流，幸免费教学视频广为传播，见高人之思想，便觉茅塞顿开，其中，周老，王小波，康德，庄子（南怀瑾述庄子諵譁）使我受益颇丰，我的见解中也偏向于庄子的思想，由于理解能力不够，学习的时间也不长，可能跟高人的思想有所出入， 是其尘垢枇糠，将犹陶铸尧舜者也 虽说我只学到了皮毛，但也对中国的现状有了一些粗浅的看法，以下的观点只能代表我现在的观点，后期可能会有变化(我经常改变观点)，望有朋友和我讨论指正，且因我学识太低，文中描述词语不够妥当，请诸君见谅
信任危机
1,老人摔倒在地，扶不扶是个社会现象，存在，但不合理，这种现象背后有着怎样的思考？我有一种见解，为什么见到老人倒地而不敢扶？原因就在于广为人知的讹人事件,那么老人为什么要讹人呢？是坏吗？我不这样看，中国人头上顶着三座大山，教育，房子，医疗，其中医疗就和摔倒有着本质上的关系，由于社会资源有限，倒地的老人难以承受巨额的医疗费用，这时老人倒了，那么他可以选择等死，选择拖累子女，选择讹人，其中老人们最不愿意的就是拖累子女，倒了就选择等死，这时有人把老人扶了起来，老人便只剩下两个选择了，这使更多的老人会倾向于讹人，但随着我国经济发展，医保发展，老人可以免费治疗时，我认为这个危机会迎刃而解，
2，我国素有的热心帮助和民心淳朴，似乎都在慢慢消失，我认为有两个原因比较突出，第一个是城镇化，随着我国经济的高速增长，更多的人住进了楼房，而楼房是经济市场房，那么必然会出现社会人员的大量重组，导致邻里之间缺乏沟通，热心帮助的机会将会大大的减少，第二个是计划生育，由于我国实行计划生育很长时间，城市居民中多为一孩，而人有三情，亲情，友情，爱情，最为需要，而我们主要的友情来源就在兄弟姐妹，所以我们很难体会到互相帮助，共情能力大大降低，所以整个儿童群体在一起互相学习的机会大大减少，这种现状很难改变，希望后续能大量开发公园，有更多专业的公益活动来促使人们交流起来
3，由于我国经济高速增长，使得大部分的民众生活水平越来越好，但是随之而来的事，社会等级越来越明显，既得利益的人数也全面压过社会普通百姓，既得利益者享受着高人一等的国民生活，有着快捷的物流，便宜的外卖，勤快的劳动力和高人一等的姿态，且记既得利益者，无论在学习能力，社交能力，职场能力都有着显著优势，那么普通老百姓的声音还能传播出来吗？
教育大山
我国的父母能算上世界上最重视教育的了吧？其根本原因是教育能使人得到全面的发展，然我国的经济水平只是在近几十年达到良好水平，上一辈的父母们大多都饿过肚子，所以望子成龙，望女成凤的思潮一波接着一波，一代压着一代，使得儿女的压力越来越大，当奋力于致高点后，仿佛被逼上梁山了，再也无法用全部的精力维持自己的想法，站的太高了，再也不敢用名誉和生命作为赌注来实现伟大的理想了，那些普通百姓的声音也随着伟大的理想消失了，其次，中国的教育似乎更偏重于技术学科，而不重于实践，而技术人才往往更加偏科，对某一门死磕到底，那么便会对生活的其他领域十分陌生，而一个国家的发展是需要全面的，而不是片面的，我们只能选择各个专业人才合拢在一起，那么中间必然会有接缝 不知道有没有那种全能的专业对每个主要学科都有基础的了解
文化传承
我国历史悠久，其中儒释道三种文化最为流传，每个时代都有每个时代的产物，古代的文化传承中，最盛行的便是儒家，由于古代物资匮乏，社会资源不够，百姓几乎没有读书，这是孔子提出民可使由之不可使知之的基本国策，来防止社会动乱，后世又添加了众多礼法来约束，民众的生活，其中又以忠孝约束的最为厉害，当墨子提出兼爱非攻的思路时，认为当自己的父母过得安逸时，可以适当的帮助别人的父母一下，孟子便骂墨子，无父无母 使得国人自私自利的种子种下 佛家的佛经高深莫测，也是最难参悟的，我的记忆中佛家是不讲鬼神的，目的在于 放下小我 普渡众生 但现在佛家似乎广传鬼神之说，且现代佛家只能学不能修，否则人类就灭绝了，佛家太过压抑基本欲望如吃，性，贪等大欲望使人退避三舍 道家的思想似乎是最神秘的，道家认为通过修炼仍与天同寿 不修炼也有千岁之底，只是喜怒哀乐的情绪波动，使寿命大大减少，但道家更尊重的是生命的本身意义 不过度压抑自己的欲望 提出 为善不近名，为恶不近刑 对为人处事画了一个框架，境界最高的人做善事，不为名利，境界最低的做坏事不到违法的程度，都是值得认可的，当然，境界越高，对生命的领悟也自然越多 这种思想可以容纳更多的人群，因为每个人都是一个单独的客体，受到的教育和理念也各不相同，那么我们就要创造出来一个更宽的体系，来容纳更多的思想 如果全人类都和罗翔老师和戴建业老师那种勤奋好学和三省吾身的好习惯，那世界上不要任何一种制度，也能良性的发展下去 但思想的多样性不正碰撞出这个可爱的世界吗？
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