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九宫格创始人是谁

2024-05-28 10:52:57 编辑:join 浏览量:548

九宫格创始人是谁

九宫格是我国书法史上临帖写仿的一种界格,那么它的创始人究竟是谁呢?以下是学习啦小编为大家整理的九宫格创始人是谁,欢迎大家阅读。

九宫格介绍

九宫格是我国书法史上临帖写仿的一种界格,又叫九方格;另外也指一种手机键盘布局,是相对于全键盘而言。九宫格也是一种很受人们喜爱的游戏。

1 书法九宫格 九宫格是我国书法史上临帖写仿的一种界格,又叫九方格,即在纸上画出若干大方框,再于每个方框内分出九个小方格,以便对照法帖范字的笔画部位进行练字。

2 九宫格历史 九宫格相传为唐代书法家欧阳询所创制。欧阳询书九成宫醴泉铭,严谨峭劲 九宫格,法度完备,是其晚年的得意之作,向来被学者赞誉为正书第一,仿习者甚多。为方便习字者练字,欧阳询根据汉字字形的特点,创制了九宫格的界格形式。九宫格,中间一小格称为中宫,上面三格称为上三宫,下面三格称为下三宫,左右两格分别称为左宫和右宫,用以在练字时对照碑帖的字形和点画安排适当的部位,或用作字体的缩小与放大。

至元代,书法家陈绎曾进一步发展了九宫结构。他在《翰林要诀》中说,为适应临字时点画疏密、各有停分、界画匀布的要求,改横竖三宫为横竖九宫,成九九八十一宫,这样更便于精确临摹。到了清朝,书法家蒋骥在其所著《读书法论》中,又根据汉字字体结构特点和形体的不同,删繁就简,变九宫格为四种形式: 一、把原九九八十一宫,横竖各去掉三宫,变为六六三十六宫。 二、把三十六宫的左、右两行十二宫去掉,成二十四宫,适宜书写长方体字;或把上、下两行十二宫去掉,亦成二十四宫,宜于习练扁平体字。 三、将三十六宫形变成双回字形,用以写方体字。 四、将三十六宫形变成田字形,并在上二宫从同一顶点各画条对角线,形成一个人字,用以书写盖似人字形的字。这样似乎还不简便,通过长期实践,后人又改进了两种简明实用的习字格:一为田字格,一为米字格。田字格是在方框中画一十字,分成四格,按此格习字,便于安排字的间架结构、重心和笔画的斜正疏密。米字格是在田字格的基础上再画两条对角线,形如米字,此种方格类同蛛网,习字时便于判断全字和各单笔的位置。 上述九宫格和变九宫格,今天初学字者仍然使用。不仅适于学习毛笔字,也适于学习硬笔书法。

待到基本上掌握了字的点画、结构、气势等等,即可脱离九宫格等界格,纵笔自由驰骋了。

九宫格还指诗钟的分咏格。上下两句诗意绝不相类,而字面又紧密 配对 ,内容与形式错杂交互,有如古之明堂九宫,故名。清莫友堂《平龙草堂诗话》卷四引清孙抎《余墨偶谈续集》:分举不类两物,撰成二语,名九宫格。如走马灯对蟹菊云:‘投足火中犹善走,寄人篱下也横行’;‘夕阳门外探消息,寒食墦间乐倡随。’之类是也。名以九宫者,盖取其错杂交互之意。 九宫格为数独的前身,最早起源于中国。数千年前,我们的祖先就发明了洛书,其特点较之现在的数独更为复杂,要求纵向、横向、斜向上的三个数字之和等于15,而非简单的九个数字不能重复。

儒家典籍《易经》中的九宫图也源于此,故称洛书九宫图。而九宫之名也因《易经》在中华 文化 发展史上的重要地位而保存、沿用至今。

  九宫格创始人是欧阳询

九宫格是我国古已有之的一种结构构造方案,欧阳洵将之引入书法练习,取其结构的平稳性和秩序感;诸葛孔明综合八卦和九宫理念,演化成九宫八卦阵,取其结构间的依存性;中国玄学更是将之引入奇门遁甲之术,加以引申利用。"九宫格"三纵、三横,形成9个独立而又相互依存的单位,内部规整又相互依存组合。设计师从"九宫格"的结构中获得设计灵感,对领行国际中心的平面进行了分隔设计。中间格为电梯井、管井和楼梯设计,8个面积大小不同的办公单位,依次排列在其周围。8个独立的小模块单位,内部平整、开放,户间相互组合, 形成更大的组合开放空间。从而使整体空间结构布局更规整,为空间的自由组合提供了更大的自由度。

九宫格创始人欧阳询人物生平

欧阳询(557年一641年),汉族,唐朝潭州临湘(今湖南长沙)人,字信本,楷书四大家之一。南朝梁太平二年(公元557年)出生于衡州(今湖南衡阳),祖籍潭州临湘(今湖南长沙)。

欧阳询与同代的虞世南、褚遂良、薛稷三位并称初唐四大家。因其子欧阳通亦通善书法,故其又称大欧。

他与虞世南俱以书法驰名初唐,并称欧虞,后人以其书于平正中见险绝,最便初学,号为欧体。

代表作楷书有《九成宫醴泉铭》、《皇甫诞碑》、《化度寺碑》,行书有《仲尼梦奠帖》、《行书千字文》。对书法有其独到的见解,有书法论著《八诀》、《传授诀》、《用笔论》、《三十六法》。所写《化度寺邑禅师舍利塔铭》,《虞恭公温彦博碑》,《皇甫诞碑 》被称为唐人楷书第一。

  九宫格创始人 欧阳询 轶事 典故

欧阳询聪敏勤学,读书数行同尽,少年时就博览古今,精通《史记》、《汉书》和 《东观汉记》三史,尤其笃好书法,几乎达到痴迷的程度。据说有一次欧阳询骑马外出,偶然在道旁看到晋代书法名家索靖所写的石碑。他骑在马上仔细观看了一阵才离开,但刚走几步又忍不住再返回下马观赏,赞叹多次,而不愿离去,便干脆铺上毡子坐下反复揣摩,最后竟在碑旁一连坐卧了3天才离去。

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