真知堂上古史研究：女娲氏是中国古代的三皇之一，她继太昊伏羲氏之后为王，统治了华夏大地一百多年。神话传说中，女娲娘娘最大的功绩就是补天。
女娲补天真的存在过吗？为什么我们的先民要编造这么一个神话故事流传后世呢？
最新的科学研究表明：女娲补天，极有可能说的是12900年前地球上发生的这场浩劫。
女娲是谁？估计大多数读者都是从神怪小说《封神榜》中了解到的。
3000多年前，中国大地上最大的一个王，商王朝的末代君主帝辛（我们一般称之为商纣王），来到女娲娘娘庙里进香。
他见到女娲貌美，于是口出不逊，题诗到：“ 但得妖娆能举动，取回长乐侍君王！”。
这事，虽然是后世小说家的虚构，但确有所本。
在周武王讨伐商纣王的战争宣言《尚书 泰誓》上，姬发罗列了商王受（商纣王名受）的罪行：
商纣王不敬上天，因此上天降灾难于老百姓。商纣王沉迷于美酒和女色，敢于施展暴行（制炮烙之刑，造酒池肉林）。因此我才要奉天命讨伐他。
“今商王受，弗敬上天，降灾下民。沈湎冒色，敢行暴虐。。。商罪贯盈，天命诛之。予弗顺天，厥罪惟钧。”《尚书 泰誓》
这事和本文关系不大，暂且略过，继续说女娲娘娘的事迹。
我们从帝辛去给女娲庙进香这事可以看出：最迟到3000多年前的商代晚期，女娲已经成了华夏族崇拜和信仰的神灵！并且，女娲肯定是商朝人直接的先祖之一！
那么，女娲到底是谁？女娲生活于什么时代？女娲做了些什么事？为什么3000年前我们的先人就要祭祀和信仰女娲呢？接着往下看。
女娲，又称女希氏。她和伏羲（宓牺）是兄妹，继伏羲之后为王。
“女蜗氏亦风姓。蛇身人首。有神圣之德。代宓牺立。号曰女希氏。”《史记补三皇本纪》
在另一本古籍中，女娲则姓云，并被称为女皇氏，名娲。
她是太昊伏羲氏的妹妹（女弟），辅佐太昊执政，负责赐予姓氏，执掌婚姻，沟通神灵。
也就是说，伏羲在世的时候，女娲就是神媒，也即负责沟通神灵的女巫师。
她的身份，和古希腊特洛伊战争中太阳神的女祭司”帕里塞伊斯“一样，也因此具有无上的权威。
“女皇氏娲，云姓，一曰女希。虵身牛首，宣发。太昊氏之女弟。出于承匡，生而神灵，亡景亡，少佐太昊，祷于神祗，而为女妇，正姓氏、职昏因、通行媒，以重万民之判，是曰神媒。”《路史 十一》
女娲和伏羲的关系，由于年代久远已经不得而知，但伏羲、女娲都是华夏民族的始祖，这点毋庸置疑。
女娲为女皇，直接映射出华夏大地曾经有过那么一段以女性为尊，女性为王的母系氏族社会的历史时代。
那么，女娲时代到底发生了什么事？古人为何要留下女娲补天的神话传说呢？
我们先来看看女娲补天的故事。
据说伏羲死后，女娲继位为王。但女娲是在一个什么样的情形下继位的呢？这就要提到另外一个上古时代的名人了。
他，就是共工。作为上古时代暴力的代名词，共工在历史上赫赫有名。
共工，其实并不是一个人的名字，而是一个官职。
尧舜禹时期，共工是主管营造，水利之类事务的官员，相当于后世的司空。也即更晚时代的工部尚书，但比工部尚书地位高得多。
因此，上古时代有很多个共工。其中，帝尧时期的共工特别有名。
共工氏当时为驩兜推举治水，后来被虞舜流放，被称为为四凶之一。
''驩兜曰：“都！共工方鸠僝功。帝曰：“吁！静言庸违，象恭滔天。“《尚书 尧典》
”流共工于幽洲。。。四罪而天下咸服。“《尚书 舜典》
太昊伏羲时代，也有一位共工氏。
这位共工在伏羲死后，与女娲争夺王位，后来被女娲制服。史料记载，这位共工氏所在的时代，洪水极为严重，天下十分之七都是水，只有十分之三是陆地。
按照春秋时代管仲的说法，共工氏仗着地利，把守住了高地与高地之间的隘口，不让人民随便交通，以武力称霸天下。
“共工之王，水处什之七，陆处什之三，乘天势以隘制夫下。“《管子.揆度》
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