可以举几个例子：
传说在很久以前，有个叫刘五的人，在厦门对面的一个海边开了一间店而引来了很多人在这里居住。后来，人们就把这个地方叫刘五店。
从前，有一个大地主，名字叫作王金，他铺桥造路、扶穷救贫，村里的人都非常爱戴他。一天，村里来了一个孤儿。王金见了，就把他带到自己的家中，把他当亲生儿子一样，并把他取名叫“王淘”。因为他们父子俩常常在村里做善事，为很多村民排忧解难，使大家都过上了幸福的生活，人们为了感激和纪念他们，就把原来的“天岩镇”改成了“金淘镇”。
日月潭其实是两个神仙，一个是太阳神仙，一个是月亮神仙。只因他们得罪了王母娘娘，而被打入了凡间，变成了两个潭。后来，人们见两个潭紧紧连在一起，一个像太阳，一个像月亮，就把这两个潭取名为“日月潭”。
香港本是一个港湾，当地盛产蜜香树。当地人便把蜜香树的根拿来做香料。这一种香料的香味沁人心脾，当时是献给皇室享用的贡品。于是，那些达官贵人便争着、抢着去买。人们便大量制作这种香料，香料多了，这个港湾到处香味四溢。人们便把这个港湾叫做“香港”。
澳门原名香山澳，是一个三面临海、一面连着大陆的半岛。后来，名字有了演变，去了“香山”二字，在“澳”字之后加了个“门”，成了“澳门”
台湾省古时候叫夷州或流球。台湾省的台南一带有个叫“台窝湾”的土著民族，后来，人们的发音转化了，把“台窝湾”叫成“大员”、“台员”，以后就统称全岛叫台湾了。
传说智慧女神雅典娜与海神波塞顿都想用自己的名字为这座城市命名，天神宙斯决定让他们比赛智慧，结果雅典娜胜利了，成了这座城市的保护神，这个城市也命名为“雅典”。
一五一九年，葡萄牙航海家麦哲伦率领着他的船队，开始了世界上第一次环球航行。经历了无数的狂风巨浪和暗礁险滩终于来到了菲律宾群岛，饱经危难的船员们回头望望这片广阔平静的海域，感叹道：“这可真是片太平之洋啊！”太平洋的名字便由此而来。
济南名字的来历
济南因在古济水(古四渎之一“济水”，其故道今为黄河所据)南岸而得名。济南作为行政区域地名而见于史书记载则早于西汉初年，距今已有2100多年。它自古是夷人聚居之地，处于泰山文化圈之内，产生了东夷文化。4000年前即以烧制黑陶为特色。以黑陶为标志的文化遗址，最早在济南龙山城子崖发现，因此成为"龙山文化"的命名地。
时代在变迁，济南在发展，这块土地上演绎了和正在上演着一幕幕生动感人的故事。
商周时代，济南为古谭国地。春秋战国时期，济南，地属齐国。此时著名的齐晋之战，即发生在今济南市北郊马鞍山一带；战国时期的齐国大思想家邹衍，创立阴阳五行学说，为稷下学派著名学者，其墓即在章丘；卢人(今长清人)扁鹊，精通内科、妇科、五官科、小儿科，创立望、闻、问、切的诊病方法，在中国医学史上具有重要地位。秦始皇统一天下后，建立郡县制。今济南市区地属济北郡，称历下邑。汉初，设立济南郡，此为“济南”一名出现之始。济南郡治设于东平陵(今章丘县平陵城)。汉文帝时，年过九旬的济南人、秦博士伏生口授今文《尚书》二十八篇，使之得以流传后世。魏晋南北朝时期，朝代屡屡更替，这一时期，佛教在济南兴盛，以历城县柳埠朗公寺为中心，形成山东一带的佛教盛地。隋朝开皇三年，改济南郡为齐州，辖历城等10县。北宋政和六年，又把齐州升为济南府。被称为“文学之国”、“富饶之地”，为全国赋税最多的地区之一。珍藏于今的北宋“济南刘家功夫针铺”商标铜版，为现存中国最早的商标，表明了当时济南工商业之发达。“济南二安”——李清照（号易安）、辛弃疾（字幼安）创作了大量的诗词篇章，分别成为蜚声中华词坛的“婉约派”、“豪放派”杰出代表。金代，济南仍为府，属山东东路。此时，在城北开凿了小清河，直通至海，使济南成为重要的盐运集散地，对后世本地经济的发展产生了重大影响。金元之际，济南仍是文化繁荣之乡。著名散曲家、济南人杜仁杰博学多才，诗文俱佳，他曾多次同文学家元好问共游济南。元好问在遍游济南山水后，写下“羡煞济南山水好”、“有心常做济南人”等颂扬之词。城市园林湖泉经知州曾巩等人的整治，更加明媚怡人引得文学大家黄庭坚吟赞“济南潇洒似江南”。明初，济南辖泰安、德州等26县。洪武九年，山东最高行政机关“承宣布政使司”由青州迁至济南，至此，济南成为山东省会。清代，济南仍为山东省治。帝国主义的野蛮入侵之时，山东地区义和团运动的首领朱红灯曾在长清一带活动，在“天下义和拳兴清灭洋”口号鼓动下，济南城乡的反帝爱国运动达到高潮。本世纪初，济南成为胶济、津浦两大铁路干线的交汇点，八方辐辏，商货转运便利。解放后，设立济南特别市。1949年5月复称济南。中华人民共和国建立后，济南进入了社会主义新时期。从此济南的发展掀开了新的一页。
又如：北京许多地名的来历：
1、天桥
原天桥位于天坛西北，南北向跨过龙须沟。此桥是皇上去天坛祭天的必经之桥，意为通天之桥，故称“天桥”。
原来的天桥是有桥的，明朝在此建有汉白玉单孔高拱桥，以通“御路”。皇帝又称为天子，天子所走之桥，故叫天桥。这就是天桥一名的由来。天桥平时有木栅栏封起来，除了皇上老儿其他人等不许通过，一般官民只能走两侧的木桥。桥下原有的河道后来就逐渐演变成了龙须沟。“清光绪三十二年（1906年）整修正阳门至永定门的马路，将这条路上原来铺的石条一律拆去，改建成碎石子的马路，天桥也改建成矮矮的石桥。1929年，因有轨电车行驶不便，就将天桥的桥身修平，但两旁仍有石栏杆。1934年展宽正阳门至永定门的马路，就将天桥两旁的石栏杆全部拆除，天桥的桥址不复存在。”
2、大栅栏
该街东起前门大街，西抵煤市街，全长近300米，街道狭窄。旧时曾有"京师之精华尽在于此，热闹繁华，亦莫过于此"，"繁华市井何处有，大栅栏内去转游"的美誉。大栅栏街原称廊房四条，距今已有近500年的历史。明永乐十八年(公元1420年)迁都北京后，为鼓励工商业发展，在正阳门外设市场，修建"廊房"，作为商业铺房，招商开市。至明中叶嘉靖时，这一地区已逐渐发展成为有名的繁华闹市。
清乾隆年间，于街道两端入口处安置铁制栅栏，故有大栅栏之称，并沿习下来，成为街名。
3、东四、西四
全称应该是东四牌楼，西四牌楼，四”字即指在其十字街头的四周路口，各建有一座牌楼，合起来是因四座牌楼而故名的。但这些宏大的牌楼群，也因交通问题而拆除了，所以只剩下这些地名的简称。，东单、西单全称是东单牌楼，西单牌楼，“单”是指单独的一个牌楼而言。
4、大北窑
出东便门，东北方向离城3里，地势广阔，土质细腻，向来烧得好砖。多年以来，砖窑密集。其中最大的是在北边的一座大窑，烟囱高耸，远远就能看到。所以远近居民到此都以大窑为标记物。久而久之，此地就叫“大北窑”。
5、亮马河
东直门外有条小河，远来客商的马车队来到这里，经常在河里给风尘仆仆的马匹洗涮，洗完的马匹就在河岸上晾干身体，故名“晾马河”，时间长了，就叫成“亮马河”了。
6、呼家楼
大北窑向北二、三里，有地名“呼家楼”，此处有一呼姓财主，盖了楼（也就2层），高高地俯视低矮的民居，久之成为附近的地标。被过往行人将此地称为“呼家楼”
7、黄庄
位于中关村南一站地。原为“皇庄”，意为皇家的庄田。明代土地分为官田和民田。皇室的皇庄、官庄、太监庄遍于京郊，尽占丰硕之地。北京的皇庄源于明太祖洪武23年（1390），始于永乐初年，武宗即位仅一月，就增设皇庄7处，就包括此处。嘉靖初年，皇庄废除，但性质相尽的官庄保留到明末。
8、保福寺
位于中关村东一站地。退了休的太监在此集资修建此寺，取福寿之意。
9、五棵松
原为清提督劭英之墓。墓内有五棵古松树，周边荒凉，当地人便以此松树为地标，称该地方为“五棵松”。1966年修建一线地铁，原松树死掉。现在，在五棵松地铁站西北出口处仍种有五棵松树，以符其名。
10、公主坟
主坟位于复兴门外大街街心花园的苍松翠柏之中，据史料记载，该坟埋葬的并非真正的公主，而是顺治皇帝母亲的义女—孔四贞。她被称为公主，并予厚葬，是有其历史原因的。 他孔四贞的父亲叫孔有德， 汉族，辽阳人，在明末清初不是一般人物。孔有德原为明朝将领，天启五年，清太宗兴兵伐明，为了招贤纳士，发布了一份带有收买性质的诏文。孔有德看到明朝的没落腐败，于是投降了清廷。清兵入关后，率兵驰骋疆场，足迹遍布大江南北，在取南京、攻江阴、征战贵州、广西，抓获明宗室王公等方面，竭力效忠清 王朝，立下了赫赫战功，顺治皇帝视他为开国良将，曾多次给予重赏与表彰。顺治九年。孔有德率部南征柳州，与明朝将领李定国交战失败，最后于桂林和他两位夫人一起自杀身亡。 父母阵亡后,年幼的孔四贞回到北京。顺治皇帝的母亲孝庄皇后将此功臣之女认定为自己的义女，把她留在宫中抚养，让她分享荣誉，并封她为和硕公主。 孔四贞自幼生长在军营中，善骑射，通武艺，长大后嫁给内务大臣孙延龄为妻。后来，清王朝特赐孔四贞继承其父“定南王”的王位，并令孙延龄同其妻往广西节制军务。孙到广西后纵兵骄横，并投靠吴三桂背叛清廷。孔四贞坚决反对孙、吴的叛逆行为，毅然率兵进行讨伐。孔四贞智勇双全，很快就平息了云南的叛乱，为清王朝的安定局势立下了一大功劳。平定云南叛乱后，康熙帝召她回京，并为她赐封王 爵，成为清朝的一代女王。孔四贞逝世后，清廷以隆重的葬礼相待，将她埋葬于此，并称之为“公主坟”。
11、六里桥
位于京城西南，是西南方向进城的主要通道。原建有石桥，因距离广安门城门还有六里地，故称”六里桥”
12、八里庄
位于京城西，是西部方向进城的主要通道。因距阜成门城门还有八里地，故称“八里庄”。
13、王府井
隋朝燕王府，北平王罗艺之帅府”就在这里，至今仍有帅府园之称。罗艺是《隋唐演义》小说中罗成的父亲，唐高宗封罗艺为燕王，总管幽州，在此建有燕王府。 至明代，随着紫 禁城的兴建，不少达官贵人在此修建王府，所以据《明成祖实录》载，这里被称十王府、王府街，民国时期，帝王时代结束，百姓渐渐淡忘了这些，在当时，百姓最主要的看重是吃喝住行，那时候的北京，老百姓打不起井，一般的井打出的水都是苦涩的，只能用做洗衣服、蒸饭，而饮用水都是去卖，在电视上我们也经常看到推着水车卖水的人，其实卖的水也不过是相比之下苦涩味道淡一些而已，而王府街旁西侧有一口远近闻名的优质甜水井，名为甜水，其实就是无色无味，相对来说，王府井的地名也就因此而得。
14、象来街（长椿街）
象来街位于宣武门西侧一里左右，原来这里是明清时代饲养大象的地方。 明清两朝，东南亚一些国家曾带大象来华，进贡皇帝，以示友好。明弘治八年，在宣武门内西南城根设立象房和演象所，驯养大象。古代将大象视为太平吉祥的象征，寓万象更新之意。每当太和殿举行盛典，象群被牵到皇宫，有驾车的、驮宝的、站班的，各有分工。平时大臣上朝，大象站立排列于午门前御道左右，蔚为壮观。清朝沿用明朝役使大象的制度与习俗不变，但至清代后期，驯养大象的经费被层层克扣，大象境遇不断恶化，从而被逐渐病饿而死，仅留下象来街这一名称。
15、护国寺
护国寺是北京八大寺庙之一，始建于元代。原为元丞相托克托官邸，初名崇国寺（北寺）。明宣德四年（1429年）更名为大隆善寺。明成化八年（1472年）赐名为大隆善护国寺。清康熙六十一年（1722年），蒙古王公贝勒修缮此寺，为圣祖祝寿，曾对寺庙大加修缮，名护国寺，又称西寺，与东寺隆福寺相呼应。寺坐北朝南，规模宏大。中轴线上依次为山门三间，单檐歇山，简瓦顶，石门额书“大隆善护国寺”；第二层殿为金刚殿；第三层殿为天王殿；第四层殿为延寿殿，东配殿曰文殊殿，西配殿曰秘密殿；；第五层殿为崇寿殿，东配殿为曰伽蓝殿，西配殿曰无量殿；第六层殿为千佛殿，东配殿曰大悲殿，西配殿曰地藏殿；垂花门后为第七层殿是护法殿；第八层殿为功德殿；第九层楼菩萨面阔三间。垂花门处有横道相隔形成前后两部分。今仅存金刚殿和西北角的廊房（此次部分被焚毁）以及垂花门后一层殿，寺原有石碑多已无存。
以前有一个大地主，名叫王金，他铺桥，造路，扶穷救贫村里的人都非常爱戴他一天村里来了一个。个孤儿！王金见了，就把他带到家里
从前，有一个大地主，名字叫作王金，他铺桥造路、扶穷救贫，村里的人都非常爱戴他。一天，村里来了一个孤儿。王金见了，就把他带到自己的家中，把他当亲生儿子一样，并把他取名叫“王淘”。因为他们父子俩常常在村里做善事，为很多村民排忧解难，使大家都过上了幸福的生活，人们为了感激和纪念他们，就把原来的“天岩镇”改成了“金淘镇”。
蓬莱的来历：
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