以前只听说过有“劝人从良”的，却从没有听说过“强迫他人认狗为伴侣”的，这可真是亘古未闻之天下奇谈。
我们农村山区只认可本地的土狗，原本它们就是我们的传统家畜。现在狗不算做传统家畜了，连特种畜禽都不算了。
农村山区由于很多原因，很多人的家里都是要养狗的。有些地区那些当地的土狗对于他们来说，其意义不亚于沙漠地区的人养的骆驼。这些狗只能被当做家畜来用，不可能被当成是伴侣。
农村山区没有那些闲情逸致，不可能去养那些宠物狗。本地土狗原本就是品质优良的健康品种，而那些被称作伴侣的狗，大多都是人们刻意培育出来的，很多品种都是拥有残疾的狗。
那些刻意培养的拥有残疾的狗，本身抵抗力就比土狗低。在人口拥挤的城市里大量饲养，更容易传播病毒引起瘟疫。
自古以来狗就有肉食狗，很多地区都是吃狗肉的。就像人们养殖猪、鸡一样。有史可查传承了几千年（文字记载）的肉狗，却忽然间就不是家畜了。
肉狗养殖和猪的养殖一样，只要规范好了监管到位，不是什么问题都解决了吗？
一个地方的饮食习惯是和当地的生存环境息息相关的。
片面地主张禁止吃狗肉的人，可以到那些地区按照他们生活的条件过上几年，看看不按照当地的饮食习惯吃饭，身体会出现什么样的变化？到了那时候再来谈禁止吃狗肉。
狗不再是家畜之后，狗的问题应该归哪个部门去管？不会出现问题之后，又互相扯皮推诿，最终导致没有人来管吧？
至于《国家畜禽遗传资源目录(征求意见稿)》提到的，狗已从传统家畜“特化”为伴侣动物。这究竟成为了谁的伴侣动物？
反正我们是做不出拿狗当伴侣的事儿来！
至于文中提到的，国际上普遍不作为畜禽，我国不宜列入畜禽管理。
国际上普遍吃饭都不用筷子，那我们是不是也应该禁止使用筷子了！
自打狗咬人都不是新闻了之后，各种奇葩言谈就接踵而至了！
农业农村部的“狗为伴侣动物拟禁食”征求意见，对于养狗的人来说，是欢迎的，也会支持的，而对于喜欢吃狗肉的人们来说，一定是不理解，也是不会支持的，既然是征求意见，那我们也就客观的，理性的，畅所欲言的回答这个问题了！
狗不是一个单一的品种，因为狗有导盲的，导盲犬对于盲人来讲，那就是盲人的眼睛；狗有警用军用的，警用军用犬对于军人警察来说，那就是战友；狗有看家护院的，看家护院的狗保护着家庭的安全，也是家人的朋友；狗有宠物的，宠物狗对于养狗人家来讲，在他们家庭的地位可能是至高无上的，这些导盲的，警用军用的，看家护院的，还有宠物的狗，的确是人类生活的伴侣，也是人类生活忠实的朋友，也是对人类做出了贡献的，从这一点上来说，禁食这些狗的狗肉是完全有道理的，而食用的狗肉，都是养殖的肉食狗，就向我们养殖的肉食猪，我们养殖的肉食牛，我们养殖的肉食羊一样，都是给人类提供肉食资源的，应当是可以吃的！
在我国很多地区，也包括我们少数民族地区，狗肉却是他们生活中不可缺少的肉类食品的，我国还有个四大狗肉之乡，比如广西玉林地区，已经有一百多年吃狗肉的历史；比如吉林省延边朝鲜族自治州，也是不分一年四季，都是吃狗肉的；比如贵州花江地区，也是以吃狗肉出名的；比如江苏沛县地区，吃狗肉已经有上千年的历史了，并且每年都有“狗肉节”之类吃狗肉的节日，而且已经形成了一种家喻户晓的，名声远扬的狗肉文化，狗肉做为当地人们最喜欢吃的肉食，也是离不开的肉食产品，因此也就有了肉食狗的养殖事业。
如果强制禁止食用狗肉的话，喜欢吃狗肉的人民和喜欢吃狗肉的民族，他们是不会同意的的，他们也会强烈抵制的，如果这个问题解决不好的话，甚至可能造成民族矛盾的，其后果可能会很严重的，因为在吉林省延边朝鲜族自治州，所有的朝鲜族群众都是喜欢吃狗肉的！
在世界，除了我国香港地区曾出台禁止食用猫狗肉的规定，其他国家都没有这样的法规的，法国，英国，美国，比利时，瑞士，加拿大等国家有的地区也是食用狗肉的，韩国，朝鲜都是食用狗肉的，吃狗肉也是当地的一种民族风俗，也是当地的一种生活习惯，我们国家有56个民族，有的民族有他们的生活习俗和禁忌，所以，有的民族不吃狗肉，有的民族不吃猪肉，有的民族不吃牛、马、羊肉，有的民族不吃鸡肉，有的民族不吃鱼肉，相反，也就有了有的民族喜欢吃狗肉，有的民族喜欢吃猪肉，有的民族喜欢吃牛、马、羊肉，有的民族喜欢吃鸡肉，有的民族喜欢吃鱼肉的各个民族的生活习俗，和习惯的。
各个民族的生活习俗和习惯，不是用行政命令就可以改变得了的，因此上，想禁食狗肉的办法，一定是很难行得通的，也是很难禁食得了的，最主要的一定原因，就是包括了地区和民族的生活习俗，生活习惯的问题，用行政命令的办法是不行的！
从禁食狗肉的问题延伸一下，那牛肉，马肉是不是也要禁食呀？牛，马更是人类的朋友，牛，马是农民耕田种地离不开的伴侣，如果禁食狗肉了，那牛肉，马肉也要禁食吗？不禁食牛肉，马肉，对牛，马也是不公平的，还有养宠物猫，宠物猪的，宠物猫，宠物猪也是人类的伴侣呀，也要考虑的吧？我们可以说，国家保护类的动物不可以食用，可以禁食；给人类传染疾病的野生动物不可以食用，可以禁食，就向曾经给我们带来病毒病原的果子狸，还有蝙蝠之类的野生动物可以禁食，都是可以用行政命令的办法强迫执行的，而禁食狗肉的办法，是很难行得通的！
狗既不是保护动物，也不是可以传染疾病带病毒菌的动物，而仅仅以“狗为伴侣拟禁食”，是没有道理的，也是没有说服力的，也是说不过去的，所以，也是很难禁食得了的！
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我有个朋友，最近捡了四条小土狗，他说，狗命也是命，看着它们饿死冻死多可怜，而且他相信，捡回来的流浪狗会给他带来好运气，因为狗经常说两个字“旺，旺！”。
我想，这四条小土狗会给他财运的，倒不是因为狗经常叫“旺，旺！”，而是他有这一份善良之心。现在这四条土狗越长越可爱，谁想吃那四条土狗的肉，他肯定是不干的，因为这涉及到他的善良和财气。
步行桥下那家主营“狗肉”的餐馆生意一直很红火，因为很多人特别爱吃他做的狗肉，甚至这次疫情都没有完全停下来，突然说不让杀狗了，他肯定也不干了，一是觉得对不起那么多喜欢吃狗肉的顾客，二是挡了他养家的财路。
狗是无辜的，它只能听天由命，它是没有话语权的，它不知道农业农村部是啥单位，如果知晓的话，哪怕是少吃骨头，或者这辈子就不吃骨头，也要给这个单位送一面感谢的锦旗。
我呢，既没有养狗，也不怎么吃狗肉，没有开餐馆。所以，热闹是你们的，跟我没关系。如果农业农村部派专人来征询我的意见的话，我肯定会同意的，毕竟人类不吃狗肉，还可以吃其他的，但最好后续的相关工作要跟进，别让狗泛滥成灾。
在我国古代社会用“六畜兴旺”来形容家庭顺风顺水，其中的六畜指的是猪、牛、羊、马、鸡、狗。既然是畜牲，自然就有人食用它们，其中马肉和狗肉的食用人群相对较小，只局限在某些地区或者民族，但马肉和狗肉的营养价值非常高的。自古以来，关于狗肉能否食用的争论就从未停止，有观点认为狗是人们忠实的朋友，不该被食用，有观点却认为狗只是一种牲畜而已，和猪牛等牲畜并无区别。
进入到现代社会后，人们对狗能否食用的争议声越来越大，爱狗人士和吃狗人士的矛盾不断升级。每年在广西玉林都会举办规模宏大的狗肉节，人们会在这天去食用狗肉，曾经就有爱狗人士前往广西抗议过。其实从某种意义上来讲，吃狗肉对当地人来说只是一种少数民族的风俗习惯，狗肉就如同猪牛肉一样，但外地人看来就很不能接受。相关研究表明，狗肉中含有极高的营养价值，口感极佳，狗肉在我国已经形成了一条庞大的供销产业链体系。
针对农业农村部关于将狗列为伴侣动物的意见确实有相关的文件，但只是正常的意见征求，并未最终确定。从我国传统社会对六畜的定义来看，狗不应该被特殊对待，毕竟猪、牛和羊等牲畜在正常食用。其实对大多数农村人来说，狗和其它的牲畜并没有区别，最大的区别就是在日常生活中能特殊对待。城市地区人口对狗的包容度高很多，甚至有将狗当成家庭一份子的人存在，文明总是在不同地区不平等的发生着。农村和城市发展的差异性将导致把狗当成伴侣动物的路充满波折，认知上的差距短时间内很难缩小。
吃狗肉只是在某些地区的风俗习惯，但它真实的存在且发生，在将狗设置为伴侣性动物的时候要考虑到民族和区域习惯，不能一刀切。说实话，对人类来说将狗纳为伴侣性动物并不能证明进步，相反可能会带来各种矛盾和冲突，传统的认知和新的认知必然会带来冲突。很多爱狗人士将不吃狗肉当成是文明的进步，其实这是错误的认知，人们不吃狗肉主要是基于狗是忠诚的代表，是人类的朋友。六畜中牛代表的是勤劳和朴实，但人们不是照样在吃牛肉，狗是同样的道理。
很明显将狗纳为伴侣性动物肯定不会一帆风顺，其背后庞大的产业链中牵涉的利益相关群体太多。如果要将狗纳为伴侣性动物，需要注意以下两点：一是实施过程中要有试点的稳步推进，给原有从事相关产业的人群足够的转型时间；二是在实施过程中要考虑到地域性和民族性，充分尊重少数民族的风俗习惯。在我国把狗设为伴侣性动物是件好事，但具体的实施操作过程要充分调研，不能一刀切的做决策，尊重相关群体利益，站在人民群众的角度思考问题。狗相比其它牲畜来说确实更有灵性，相信养过狗的人都深有体会。
很赞同这个意见，但能否正式成文还在两可之间。狗是人类最忠实的伙伴。目前我只知道朝鲜族人吃狗肉，东北三省狗肉馆特别多，大部分是朝鲜族人开的。黑龙江省的佳木斯、牡丹江狗肉馆多。我来山东威海后，发现威海的狗肉馆也挺多的，好像是韩国人也要在此经营狗肉馆的。
4月8日，农业农村部公布了《国家畜禽遗传资源目录（征求意见稿）》并向社会公开征求意见，《目录》包括家养的传统畜禽和特种畜禽共31个种。针对此前关注度较高的狗是否列入《目录》，农业农村部在说明中回应，随着人类文明进步和公众对动物保护的关注及偏爱，狗已从传统家畜“特化”为伴侣动物，国际上普遍不作为畜禽，我国不宜列入畜禽管理。对此，你怎么看？
狗是人类忠诚的朋友，过去我们在农村里面很多人家都有养狗的习惯。虽然都是最普通的土狗，但是它们也非常有灵性。农村人养狗，并不会特别的去进行训练，也没有人将它当作宠物来饲养，但是很多时候它都是重要的家庭成员。因为农村的土狗可以帮助主人看家护院，甚至可以陪伴主人上山狩猎。以前我们家里面养了一只土狗，每年夏天父亲到田里面去看野猪的时候都会带上它。一方面它可以给父亲作伴，另外一方面也可以提前发现野猪的到来，提醒父亲。
在我们当地，几乎没有人愿意吃狗肉，而且只要吃狗肉的人可能都会被别人鄙视。当然事情也有例外有一个人有吃狗肉的习惯，甚至会把村里面别人家养的狗给打死吃肉。所以村里人都非常的不待见他，而他现在老了，晚年生活也非常凄惨，儿子比他先去世，现在自己也是疾病缠身，没有人照料。农村人经常讲，这就是吃狗肉的报应。
而且在城市上很多人家养狗，但都是将其当做宠物来养，甚至比自家儿子女儿还要亲。所以也被人形象地称之为狗儿子。对于养狗的人来讲，吃狗肉是一件完全不能接受的事情。但从另外一个方面来说，我国有着几千年吃狗肉的历史。所以每年有些地方举办狗肉节的时候，都会遭到大批爱狗人士的声讨。
现在，农业农村部提出要将狗从畜禽的序列中剔除，这反映出了现代社会文明的一种进步。在我看来狗肉确实不应该吃，人类现在能够食用的肉制品已经大大的丰富，并不缺狗肉这一种。为什么还要将狗作为畜禽来进行饲养呢？所以我是支持将狗从这个序列中清除出来，并且建议大家不要去吃狗肉的。
坦白说，现代社会发展节奏快，大家每天都很忙碌，缺少了对身边人的关怀。所以很多人不得不通过饲养宠物的方式来寄托自己的感情。特别是一些老年人，他们辛辛苦苦的抚养孩子，但是孩子大了却要努力的从自己的身边挣脱出去，要放飞自己。从感情上来讲，很多老人是不能接受的，而为了给他们一些安慰，通过养狗，就是一种比较好的方式。
因为狗是非常聪明的，而且也确实能够给饲养的人带来很多的安慰和精神寄托。所以现在狗已经是伴侣动物，而不再是食肉畜禽。因此，我是支持这个方案的。大家对此怎么看呢？您觉得狗肉能不能吃？应不应该吃，还是说将其从畜禽的序列中剔除出来，作为伴侣动物进行保护，并且禁止吃狗肉。欢迎在下面留言说说您的观点和想法，感谢您的阅读。
这可算是在做善事和尊重生命的事在那里做的好事，其实动物不知道什么是缺德，人有时侯会在那里做缺德的事在那里出现做的，一下又嘴甜说狗是人类的朋友，一下又在说狗会传染某些疾病在那里传染出现发生，搞的大家弄不清狗到底是什么相在那里出现给人去添麻烦的事在出现，还是给人添友谊的相在那里出现给人类的。播报的人也播报不准报不清定型狗的定型相是以那一类的事项在那里出现的也说不清，大家只能以杀狗为食来破坏狗在大家中的形象的。因为播报不准狗的形象在出现，大家也只好在做杀狗的事在做的。若以这次党中央在做明确对狗的生命在做判行事在做，可能杀狗的人也会少些在出现的，也是对狗命一种动物生命的尊重在出现的好事在做。
吃惊!“狗为伴侣动物"，何为伴侣，人的一半为伴，侣为形声字，伴侣指夫妻之间，父母、儿女是家人不能算是伴侣，如此定性脑残吧，狗是人类的朋友，准确的说狗是人的朋友，它只对饲者忠心，不是对所有人友善，陌生人进入它的领地会攻击你，恶犬更甚，因此“伴侣动物"不成立，只能算是宠物，博爱，兼容，尊重，是我民族文化精髓所在，满族人敬狗没有反对朝鲜族食用，回族禁猪没有反对汉族人食用，这就是尊重，是兼容、博爱，不要借禁野蹭热度，猪肉价够高了，请尊重民族文化饮食习惯，奉劝痴迷的爱狗人士，多孝敬父母，爱护家人，尊重亲朋，不要玩物丧志，不建议禁食狗肉，规范养殖，做好防疫，辟免恶犬再次伤人。
4月8日，农业农村部官网公布了《国家畜禽遗传资源目录（征求意见稿）》并向社会公开征求意见。虽然这是一次正常的征求意见《目录》但是因为狗并不在此次目录范围中，所以就引发了网上很多人的热烈讨论，又上升到了狗该不该吃，是不是应该被禁食的问题。
其实，这次目录中之所以没有将狗列入传统家畜中，是因为按照国际的习惯来参考，狗已经被看作是伴侣动物，而不是禽畜，是否被列入畜禽遗传资源目录和吃不吃购和养不养狗没有什么关系。
关于狗肉能不能吃的争论由来已久，一方面是一些动物爱好者认为狗是人类的朋友和伴侣，是非常忠诚的动物，所以不应该被食用，食用狗肉是比较残忍的事情。
但是另一方面由于多年的习惯养成，我国有了近千年的食用狗肉的传统习惯，从商周时代开始，狗肉就一直是皇家贵族餐
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