关于鲛人的记载非常丰富。
在《山海经·海内南经》中：氐人国在建木西，其为人人面而鱼身，无足。
《韩诗外传》：荆山不贵玉，鲛人不贵珠。
晋朝《搜神记》记载：南海之外，有鲛人，水居如鱼，不废织绩，其眼泣，则能出珠。
传说当中的鲛人，也就是人鱼，其上半身是人，下半身没有双腿，从肚脐开始以下是一条巨大的鱼尾，与西方的美人鱼非常类似。
鲛人最出名的两大特征，就是善于纺织，可以织出入水都不沾湿的龙绡，并且鲛人流泪的话就会凝结成为珍珠，传说鲛人的油做成灯油，可以长时间燃烧而不熄灭。
唐代诗人李商隐笔下有“沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟”的句子。
不管是《博物志》还是《太平御览》，还有南朝的《述异记》等等，鲛人都出自于南海。
汉代的《史记》之中，也有记载始皇陵内有人鱼膏制成的长明灯。
传说中的鲛人，男鲛人长得极其不堪，而女鲛人却美艳动人不似凡尘生灵。
先秦时期就有诸多关于鲛人的传闻，魏晋时代对鲛人的传闻越来越多也越来越细致，很多的文人墨客笔下都有关于鲛人的记述。
不过，各种鲛人的传闻虽然很多，但近现代很多学者也进行了各种考证，但始终都没有找到确切地关于鲛人真实存在的证据。
明朝东莞人邓淳着的《岭南丛述》则记载道：“大奚山，三十六屿，在莞邑海中，水边岩穴，多居屹蛮种类，或传系卢循遗种，今名卢亭，亦曰卢馀。”
在我国历史上沿海地区有一群常年累月生活在海上的人，以海为生，他们直到建国后才陆续上岸定居，而卢亭一族的幸存者则被认为是疍家人的始祖。
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