红高粱作为《红高粱家族》的第一部分，整体以胶平公路的伏击战为主线，其间以意识流的结构穿插着回忆，使人不断联想在这片高粱地里发生的故事。以下是小编分享的莫言红高粱读后感，欢迎大家阅读!
篇一
早该写点关于莫言先生的文字了。今天看了他在瑞典斯德哥尔摩诺贝尔文学奖颁奖时的演讲，非常感动。作为一个山东人，我为有这么一位山东老乡感到自豪。他淳朴，耿直，富有浓郁的乡土气息，深深地感染了我。
在我工作之余，我抽时间读完了莫言先生的《红高粱》。这本书总共只有九章，很容易读。读完它，也就花了几个小时。但读完它后思考的时间，却是翻倍的。三条主线入手，从母亲，从父亲，从外角的抗日。三条主线相互交织，紧密的衔接。半自传性质的小说，以我的父亲的视角入手，让高密，这个人们几乎不为关注的小城，在那个特殊的抗日年代，充满了人文关怀。亲情、友情、忠诚、爱国，没有一个字不点缀这些主题。
小说中两处让我印象极为深刻。第一是他家的随从陈大爷，在被鬼子活捉后，生生的给活剐了。莫言先生的描写，让我在读此处时，着实吓了一跳，因为他把这种活剐描写的栩栩如生，让我看了之后，都感到隐隐作痛。我从来未想过，一个从相对保守的山东走出来的乡土作家，会有如此丰富的想象力，如此深刻的洞察力。那个屠夫从耳朵下刀，再割陈大爷的生殖器，一刀一刀，刻满了对日本人的仇恨，也刻痛了国人脆弱的心灵。读到此处，我很纠结。我不知道，是什么样的经历，让莫言先生有如此深刻的洞察。莫言先生面向和善，带着山东人质朴的特质，尽管他在演讲中说，小时候很多人都笑话他长得难看，但可以看出，他是一个面善心善的人。然而，他没有极力的赞颂爱国主义，也没有刻画出一个轰轰烈烈的场景。相反，他走了另一个极端，他用了最为残忍的方式，让我们记得了一段最不能忘记的历史与仇恨。这在文坛中，着实罕见。
第二个难忘的地方，是结尾。莫言的爷爷在桥头目睹了送饭来的奶奶被日本人杀害，爷爷拼了自己的性命，干掉了日本鬼子。结尾，一场胜仗的奖励是一袋子大米和一关机关枪。结尾的那一幕，奶奶死了，奶奶带来的炊饼撒了一地。仗打完了，爷爷跟爸爸坐在桥头，捡起了炊饼，默默地吃着。我看到此，忍不住留下了眼泪。这个结尾，一场酣畅淋漓的胜仗，没有一丝让我兴奋的地方。我体会出深深地悲凉与孤独。尤其是爷爷面对奶奶的遇难，捡起奶奶送的饭，一口一口的吃着。孤独，一个英雄，打赢了鬼子，失去了自己的妻子。结尾的胜利，被这种凄凉与悲恸强烈的充斥着。为了国家，为了胜利，中国人可以牺牲。但失去家人和心爱人的痛苦，是谁能体会的呢?谁来负责呢?我依稀可以感觉到，如此铮铮铁骨的爷爷，在面对奶奶遇害时，也想讨个说法，也想找个地方发泄一下，然而，面对了一个战争的年代，牺牲总是有的。这种以一人换一个名族的太平，也是爷爷这个英雄般人物所追求的。只不过，英雄的结尾，让我感到了悲凉与无限的孤独。实话说，看到此，我真的很难过。
看完了莫言先生的《红高粱》，我觉得他拿诺奖实至名归。每个作家都会去关注人性，关注社会。然而，一个能把人文主义融入到血液中，让人看完，无限惆怅的作者，实在是少有。看莫言先生本人，你是绝对不会体会到他是一个如此细腻和睿智的作家。但听他的访谈，就会感到他是一个会讲故事的人，更为重要的是，他是一个有着丰富阅历的人。莫言的作品不仅内容丰富，他的文笔也令我赞不绝口。他对场景的刻画，对人物的琢磨，对环境的描写，拿捏的入木三分。而且，读他的作品，我不得不查查字典。因为他的用词，有时我都不曾见过。
一个诺奖，也让天命之年的莫言成了中国乃至世界的偶像。相比传统的偶像，真的很难把莫言先生跟崇拜联系在一起，但莫言先生值得这个称号。他形象正面，为人低调，满腹才华，而且也有诺贝尔文学奖这个中国人从未企及的奖项压轴，没有人不会为提到莫言而不自豪。他淳朴，耿直，真诚，在中国拜金社会充满了虚假与浮华的时代中，是如此的恰如其分的给国人树立了做人的标杆。还记得，莫言先生在各种采访中，流露出了他常常吃饺子的习惯。山东人喜欢吃饺子，穷的时候，饺子是改善生活的标准。已经千万身价的莫言先生，还依然低调朴实的过着他的生活，没有忘记自己的出身与根，这在当下的中国，不得不说是个奇迹。他值得我们去尊重，去爱，去崇拜。
篇二
《红高粱》是一个具有神话意味的传说。整个小说在一种神秘的色彩中歌颂了人性与蓬勃旺盛的生命力。因此，赞美生命是该书的主题。“是要通过人物个性的塑造来赞美生命，赞美生命的那种喷涌不尽的勃勃生机，赞美生命的自由、舒展。
首先，《红高粱》自身有一条完整的故事线，但这条叙事线大部分由文字感受来完成。作者着重歌颂一群有着传奇色彩的人群。“他们杀人越货，精忠报国，他们演出过一幕幕英勇悲壮的舞剧。”他们之中，有余占鳌，有刘罗汉，也有戴凤莲。
其次，当我们面对《红高粱》时，就会感知到《红高粱》都被那辉煌的红色所浸透。红色是太阳、血、高粱酒的色彩。莫言用他独特而强悍的语言，与众不同的文体安排，在高梁地里生动深刻地展现了那一时期的血与泪，强烈刺激着情感麻木的现一代人，演绎也什么是伤与痛，什么是真实与历史，什么才是人生，怎样铸就自己的一生，没有思想与作痛相溶合的摸爬滚打，怎能造就一部传奇。
第三，《红高粱》的空间环境与造型描写，都在努力寻求一种色彩的单纯化和空间的神秘与阔大。一切琐细的对比协调和过渡都被抛开，造成一种崇高神圣和神秘生命的生存空间。《红高粱》主要是两个空间环境：高梁地和酿酒作坊，酿酒作坊体现出生命的远古意识，如风雨剥蚀、似古堡般的十八里坡的圆形门洞。而那片自生自灭的高粱地，则透着生命的`神圣。当《红高粱》上描写高粱地时，它是作为一个巨大的自然生命符号群，舒展、盛大、坚强、热烈、宽厚。《红高粱》三次对高粱的渲染都呈现出一种人与自然生命的整一性。当我奶奶泪水满面、仰天躺在我爷爷踩踏出来的圣坛上时，《红高粱》上一连出现了四个叠化的狂舞的高潮。在这里，高粱地是生命诞生的见证。而在日本人强迫百姓踩踏高粱的中，又感到生命被摧残的震撼。
记不清在哪里看到一句话，大概意思是：好的文学作品一定是反映现实的。过去的历史是血淋淋的历史，是无数双眼睛见证的，像记忆中的烙印一样。无法磨平，更不允许篡改。尊重事实是人最起码的良知。
篇三
《红高粱家族》是莫言的一部长篇小说。他的写作手法零里巴碎，为了避免流水账，豆腐白菜猪肉这里放一块，那里放一块，不从头到尾看完，别想知道一个人的完整故事，把人读得辛苦而恼火。小说看完了，这锅杂烩菜也就香气诱人了。
小说中的主人公们是一个家庭里的成员，但都有着惊人的智慧的故事。
我奶奶做大姑娘时，貌美如花，冰雪聪明，却被视财如命的外曾祖父许配给拥有酒作坊的大财主单家有麻风病的儿子。作为我奶奶抬花轿的土匪种徐占魁在我奶奶婚后第三天回门的路上，把她拦路抢劫到高粱地为所欲为后放行。3天后，我奶奶回到了夫家，却遇到民国县长赵梦九带领一班人马在审案，问是否是她勾结匪类杀死了公公和丈夫，把她惊得花容消散，红颜顿失，悲从中来，心里暗暗叫苦，急火攻心，一口鲜血从下嘴唇中部溢出。赵梦九英明判断，立即当场宣布她无罪开释，夫家一应财产今后归她主持。我奶奶高呼青天大老爷，并当场认赵梦九为亲爹。她回府后第一件事就是授命原酒作坊掌作罗汉大爷，全权掌管单府财务和酒作坊，单府内外全面大清理大消毒，刷洗布排一新。
徐占魁以打工为名混进酒作坊，整天喝酒昏睡或满嘴胡言，竟然在酒篓中撒尿，并当着我奶奶的面干得一手能出力的好活。后来，罗汉大爷惊奇地发现，那篓被尿的酒，竟然醇香无比。原来是误打误撞，符合了使用尿碱处理的原理，做了个独家科学发现。
我奶奶的肚子大了起来，并同徐占魁姘居在一起。老财迷外曾祖父每次上门索要亲家公曾口许的一头黑骡子时都被轰走，恼怒之下，将我奶奶告到县衙大堂之上，说她勾结匪类，谋杀公公和亲夫，谋夺单家财产。狡诈的赵梦九，当面打了外曾祖父一顿鞋底子，说他财迷成性，竟然污蔑亲生女儿。背后却塞给他10两银子，并派捕快在我奶奶的炕上抓走我的干爹徐占魁，实际上徐占魁就是我的生身父亲。我的父亲被赵梦九打了300鞋底子，怀恨在心，购买了枪，绑了赵梦九的幼子。那捕快头子又率领马队绑了我奶奶和我父亲，无奈之下两相换回，互不相欠。土匪绑了我奶奶，他的枪法奇准奇快，号称“三点梅花枪”。我爷爷为了报仇，购买 5000发子弹，天天在河湾打鱼，终于练就了“七点梅花枪”，于是独闯匪窝，智毙匪首和匪类，从此威震江湖。赵梦九谎称我父亲有功，奖给我父亲一辆高级轿车，父亲聚集800土匪相庆，被一举剿灭，我父亲逃脱。赵梦九由此升为省警察厅厅长。我父亲与我奶奶的丫鬟偷情，被我奶奶甩了几耳光，一气之下搬到咸水口子村居住，这就是二奶奶，并生了小姑姑。后来我父亲与我奶奶讲和，在每边各住10天。
抗战爆发了，日本鬼子占据了县城和周边村子并修炮楼，罗汉大爷被抓做苦役，为了偷回我奶奶家的两头大骡子被日本鬼子活剥了皮。日本鬼子屠杀了咸水口子的几百村民。二奶奶被奸致死，5岁的小姑姑被刺刀挑死。我爷爷与我父亲潜入县城买了500发子弹，并成立数十人的游击队，与冷支队相约在大石桥打了日本人的伏击，烧毁汽车两辆，击毙鬼子十多人，狐狸一样的冷支队最后时刻才出现，打死17个鬼子，抢走了战利品，只给我爷爷留了一挺机枪和一辆汽车带大米。我爷爷的游击队全军覆没，奶奶为了给大家送饭也被打死了，游击队只剩下我爷爷和14岁的我父亲。3天后，日本人又屠了村子。共产党江小脚游击队来村里要枪枝，掩埋数百具各种人尸体。我爷爷我父亲与以我家的3条狗为首的数百条吃尸野狗展开激战。在那个难熬的冬天，江小脚游击队偷走了我爷爷他们藏在井底的15条三八大盖和贴在墙上的狗皮，并披着狗皮打了胜仗，战利品却被正规团调走了。我爷爷参加了铁板会并成为实际的头领，胸怀打天下做皇帝的雄心壮志，不和有些奸猾的国民党和有点刁的共产党合作，用假投靠的手段绑架了江小脚和冷支队长，索要了大量枪和马队，四处树敌，铁板会一时发展壮大起来，有了自己的地盘和纸钞。我爷爷决定给当年抗日死去的我奶奶出大殡，抢夺了老翰林的寿棺。出大殡那天，骑瘦骡怪侠上演了荆轲刺秦王的一幕，江小脚游击队袭击了耀武扬威毫无防备的铁板会，冷支队又袭击了江小脚和铁板会，俘虏了他们，缴了他们的械。冷支队正在得意洋洋，日本鬼子的大部队又打来了，危急时刻，俘虏们也参加了战斗。这一切，如同前面描述过的饿狗间的火并，结果被他人得了好处。我爷爷从此一蹶不振，后被日军抓了劳工去了日本的北海道，逃出后在山洞里当野人十几年，上世纪五十年代回国后受到县长英雄般的迎接。后来为了逃避共产党的镇压，钻进地道藏了十几年。
淮海战役时，我父亲是山东支前民工先进营的推车民夫。由于连长、指导员的无能，每天只能前行三四十里，还把我父亲绑起来准备枪毙，让我父亲轻轻松松缴了他们的械，自任连长，自创鼓动方式，唱着流氓号子，每天前进七八十里。躺在独轮车上病病怏怏咯血的指导员，认可了我父亲的代连长地位，我父亲把枪发还给他，连长偷去了枪，又被持枪骨干缴了械，只能去做推着指导员的独轮车夫。民工连在我父亲的带领下，生龙活虎，我父亲与指导员并肩作战，克服种种困难，6万斤高粱米一口未吃，送到指定集结地贾家庄，胜利完成任务。驻地首长找我父亲谈话，从此，我父亲参加了解放战争和开国大典阅兵，参加了抗美援朝，荣立战功，被誉为“天生的战士”。
这就是此小说的故事梗概。
读着这部小说，我会吭吭地发笑，会紧张，不由得抽搐一下，但不会哭出眼泪。
这个家族，拦路性侵犯，谋财害命，偷养汉子，对抗官府，谁惹了他他就和谁干，什么土匪、皇军、国游、共游、帮会、黑道烂玩意，统统不放在眼里。但最后还是上了共军大部队的正道。
但返回来说，这也是一部为旧时代反抗者唱赞歌的小说。你看，单家一个干瘦的老头，有着一个麻风病的儿子，就凭着自己有酒作坊，有钱，就可以娶到一个美丽的儿媳。这社会多么不公平，不公平的社会就会引来有着土匪种的人的觊觎。你看单家，腐朽的腐烂的父子被定点清除了，留下了很有经济效益的酒作坊，漂亮聪明的儿媳成了别人的了，单家来了个最优化的组合，于是成了朝气蓬勃蒸蒸日上的新家庭。那个徐占魁，你放着好好的轿夫工作不做，拦路性侵犯新媳妇，得了天大的便宜也就算了，还杀了人家的公公丈夫，还霸占妇女和家产，这在任何制度下都是犯罪，都是暴徒，不是土匪又是什么。那个被侵犯的女人，那个嫁给麻风病人的女子，躺在高粱地里，心里是那么感激，是谁救她出了苦海，下来呢?下来呢?下来是美梦成真，什么都是逃脱法律追究后的生活方式，这不是犯罪又是什么?下来是与歹徒男人洗黑钱，做生意人。下来是土匪男人谁侵犯我，我就报复谁、杀掉谁，就和谁拼到底。什么民国政府的县衙，什么老牌土匪，什么威势赫赫的皇军，什么铁板会、什么冷支队、江小脚，人不犯我，我不犯人，人若犯我，我必犯人，上演了一出出惊心动魄的大戏。我们本国的土匪种，杀来打去还抢不公，你说你个日本皇军，小伙子长那么漂亮，穿得那么高级，拿着那么好的洋枪洋炮，不乖乖的呆在东洋本国，大老远的漂洋过海，招摇过市，杀人放火，糟蹋女人，除了你这个人是个祸害不能要，你所带的都是宝贝，能不被抢吗!发展到后来，小土匪甚至狗胆包天，在共产党的支前队里玩开了里格朗，篡党夺权，自认头目。但你别说，臭小子不愧是土匪种，干事情有模有样，有效率有质量，很有办事原则，很讲江湖道义，很符合自然发展规律，优胜劣汰嘛!
土匪们干的事情，让正规的世界级的跨国部队不可理解，让旧政权新政权都不可理解，世界还没有超前到这个地步，你怎么想，就能怎么敢，于是书中出些土匪的逻辑，让人看了，忍俊不止，大喊痛快。这也是书作者人性的呼唤吧。这即是此书的可读此处。由于看的仓促写的紧，受莫言影响，肯定牛头不对马嘴，但读了一遍就能把故事捋成这样，也非泛泛之辈，大家凑和着看吧。嘿嘿!
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