演讲稿是在一定的场合，面对一定的听众，演讲人围绕着主题讲话的文稿。在我们平凡的日常里，在很多情况下我们需要用到演讲稿，来参考自己需要的演讲稿吧！以下是小编帮大家整理的讲文明知礼仪演讲稿范文（通用5篇），希望对大家有所帮助。
尊敬的老师们、员工们，亲爱的同学们：
大家早上好！今天是开学的第一天，首先请允许我代表集团董事会、宝中校长室向一年来为学校发展付出辛勤努力的老师和同学，表示由衷的感谢！向新加盟的老师和员工、向选择宝中的全体同学，表示热烈的欢迎！
在校园里，我们每时每刻都见证着每一位同学的一言一行。今天早晨，当我看到高一新同学进入校门时主动自觉下车推行，我从心底里为这样一群讲文明的学生而感到自豪。但在刚才和同学们一道进入操场参加升旗仪式的途中，看到了部分同学踩踏草坪，听到了个别学生口中吐出的脏话，我在心里深感难过与不安。因此，我想借今天升旗仪式的机会跟大家谈一谈文明与礼仪。
什么是礼仪？简单地说，礼仪就是律己、敬人的一种行为规范，是表现对他人尊重和理解的过程和手段。什么叫“文明”？广义上说，文明就是文化发展积极成果的总和，是良好的生活方式和精神风尚，表明为物质文明、精神文明和政治文明达至的较高水平。文明礼仪，不仅是个人素质、教养的体现，也是个人道德和社会公德的体现。
我国是礼仪、文明之邦，素来讲究礼仪文明。孔子认为“不学礼，无以立”；汉代贾谊则把是否讲礼、守礼看作是人与兽的区别。黄香温席、程门立雪、孔融让梨等历史故事都是古人讲礼仪的经典事例。在现代文明社会里，这些讲文明，知礼仪的美德更应得到大力弘扬。具体在人际关系中表现为尊重、理解、宽容、团结、互助和友爱。它要求人们做到在风度、行为、语言方面庄重大方、文雅真诚、坦率开朗、谦和恭敬，养成良好的社会交往习惯。它还表现在人的行为习惯合乎社会规范，自觉遵守社会公德，凡事除了想到我们自己，还要念及别人；与人方便，自己方便；己所不欲，勿施于人；文明礼仪者，与其说是一套行为规范，不如说是一种生活态度。
在清朝的时候，大臣李鸿章出使俄国。在一公共场所，恶习发作随地吐了一口痰，被外国记者大加渲染、嘲弄，丢尽了中国人的脸。再如现实生活中，乱扔废纸，破坏公物，口出脏言，乱闯红灯，践踏花草，破坏绿化，集会高声喧哗，公共场所抽烟，见师长不问候，乘坐公共交通不给老弱病残让座等不文明行为，不仅表明自身素质低下，更为重要的是损害了整个社会的文明风气甚至是国家的脸面。
经常出国的人都会发现这样的现象——世界各地公共场所文明提示语中最醒目的文字是“中文简体”。这应该引起我们每一个中国大陆人的反思。
礼之作用于人，知伦常，识尊卑，衡进退，度举止，明荣辱，察美丑，分善恶。言语之间，有礼则和，无礼则恶；交往之处，有礼则序，无礼则乱。人以礼待人，则人我相敬；人以礼待物，则物我合一。在学校，教师学礼、知礼、守礼，必导出教育之优良秩序；学生学礼、知礼、守礼，必导出学习之优良秩序。教师彬彬有礼，恭敬上课，虔诚育人，心中有爱，目中有人，待生如出，则学生必如沐春风，如被朝霞，爱校如归，陶然乐学；学生有礼彬彬，奉纪守规，一丝不苟，知恩感德，视师如亲，潜心学习，则教师必甘之如饴，成功常驻，幸福有加。如此让校园百端，置诸“礼”下，便可点石成金，化平凡为神奇，改诸弊为优良，校风学风，当会谐和纯然。
明代大学者王守仁说“知是行之始，行是知之成”，“知而不行，只是未知。”我们接受文明礼仪的教育，自己有时却吝于履行、甚至反其道而行之，这跟从来没有接受礼仪教育没有区别！所以我们要实践社会文明，就要从这“知行合一”上下功夫、从自己的坐言起行上下功夫，从告别不文明的生活小节上下功夫。
有记者曾访问一个获得诺贝尔奖的科学家，“教授，您人生最重要的东西是在哪儿学到的呢？”，科学家的回答出乎所有人的意料——“在幼儿园。在那里，我学到了令我终身受益的东西，比如说，有好东西要与朋友分享，要谦让，吃饭前要洗手……”我们完善自己的文明修养也一样，并非一定要有什么了不起的举措，而是要从身边的点滴小事做起，养成文明的习惯，使文明的观念从意识层次进入无意识层次，使文明贯穿我们的一举一动。
我们总喜欢埋怨别人，却不愿意改变自己。其实，埋怨别人，别人不会因为我们的埋怨而改变；只要开始改变自己，你会立即发现自己身上已经发生了可喜的变化。每个人改变一点点，社会就会前进一大步。
老师们，员工们，同学们，让我们从现在做起，让文明礼仪不再是纯粹的理念，而是每个学子的自觉言行！让文明礼仪不再是外在强加的约束，而是自我内化的一种快乐！不要让文明只在纸上出现，要让它活跃在我们当中，让文明无所不在。
谢谢大家！
尊敬的领导，敬爱的老师，亲爱的同学们：
大家好！
在我们日常生活中不免经常看到这样的现象：一些身强力壮的小伙子，旁若无人地坐在公交车的老弱病残席上；也许会听到两个高谈阔论的时髦姑娘，如何兴高采烈地发出粗鲁之声；也许会遇到有人撞了你一下，不打招呼便扬长而去的情况。
一个有高素质、有道德，懂礼仪的人，必定会引来旁人的赞许和祝福。在生活中，很多不经意间发生的事，足以反映一个人的道德品质，礼仪文化，哪怕是一件很小很小的事，一个很小很小的动作。
“孔融让梨”——一个大家再也熟悉不过的故事。四岁的孔融之所以使大家敬佩，正是因为他懂得谦让，懂得生活中的点点滴滴，懂得使别人快乐。他虽然还是一个四岁的孩子，但是他的那种精神足以让人敬佩一生。比那些满腹经文，却只懂得说不会做的大人要强上百倍。这件小事之所以会被后人所传颂赞扬，就是因为四岁的孔融做到了道德礼仪。
文明礼仪，不是一朝一夕能做好的事情。生活处处有礼仪。在单位，在家中，在各种公共场所，都不要忘记礼仪。文明礼仪不是靠一个人遵守的，它靠的是我们大家，一个集体，只要人人都遵守礼仪，讲道德，那么世界才会变得更加和谐美好。
而一个不讲文明礼仪的人，也将跟不上潮流，被社会所淘汰。
所以当我们站起来扶着老人坐下，我们的文明前进了一小步在学校，我们应该做到尊敬师长，认真听讲，和同学之间和睦相处。回到家应该孝敬父母，要懂得感恩。在一些公共场所应该讲秩序、举止文明、轻声细语。我们还要爱护花草树木，热爱大自然，热爱一切生命。
让我们行动起来吧！把文明礼仪深深地刻在心中，争做一个合格的小学生，成为一个新世纪的公民。
尊敬的领导，敬爱的老师，亲爱的同学们：
大家好！今天我要演讲的题目是《文明礼仪伴我行》。
文明礼仪是什么？文明礼仪是路上相遇时的微笑；是同学有困难时的热情帮助；是平时与人相处时的亲切；是见到师长时的问早问好；是不小心撞到对方时的一声“对不起”；是自觉将垃圾放入垃圾箱的举动；是看到有人随地吐痰时的主动制止文明礼仪是一种品质，文明是一种修养，文明是一种受人尊敬并被大家广泛推崇的行为。
中国是一个有着五千年历史的文明古国，几千年源远流长的是我们祖辈世世代代传承下来的文明礼仪。做为中华民族的传人，我们有责任为祖国文明礼仪的继承发扬和现代社会的文明进步作出我们自己的努力。
做一个文明的小学生，我们更应当注重自己在日常的学习和生活中，从自己言谈举止的每一个细节入手，自觉履行我们应当遵守的文明礼仪。在学校，应该尊老师，爱校园，同学之间要友好；在家里，应该敬家长，爱弱小，见到客人要问好；在街上，应该遵纪律，守秩序，各项守则要记牢记“良言入耳三冬暖，恶语伤人六月寒”，这句俗话大家要记住。文明礼貌是最容易做到的事，同时也是生活里最重要的事，它比最高的智慧、比一切的学问都重要。礼貌经常可以替代最珍贵的感情。
在学校里，我们经常可以看到不文明用语的现象。一件事情，本来互相是有商量的余地的，可是因为你一句、我一句的脏话，导致事情恶化，最后大打出手。我们要礼貌待人、尊重他人，以此为戒啊！
最后，让我们一起牢记一首歌谣吧：
学习争先虽重要，文明礼貌也要好。
学校规定都遵守，见到老师有礼貌。
同学之间相友爱，友谊小手牵的牢。
爱护公物放心上，树立新风我做到！
我的演讲完毕，谢谢大家！
尊敬的领导，敬爱的老师，亲爱的同学们：
大家好！
三字经中有这样一句话：“为人子，方少时，亲师友，习礼仪。”意思是说：做子女的，年少时就应当学会尊敬师长，亲爱同学，学习人与人之间交往的礼节。
那么，什么是礼仪呢？简单地说文明礼仪不仅是个人素质、教养的体现，也是个人道德和社会公德的观念。
在我们的校园中，也有一些不文明的现象。比如：下课铃声响后，有些男孩儿便横冲直撞地跑出教室，和其他同学大声说笑，有时还说出一两句脏话。还有的同学，可能因为一点口角纷争而不依不饶，甚至拳脚相加。这些不好的风气大家一定要制止、杜绝。
有些同学认为要好做到讲文明，懂礼貌可真难。其实，从许多生活中的小事就能体现出来：在撞到别人时的一声“对不起”；得到帮助时的一声“谢谢”；在和他人告别时的一声“再见”。只不过这些小事微不足道罢了。
文明礼仪不在于嘴上功夫，而是在于真真正正的实践。我想：如果你失去了今天，你不算失败，因为明天会再来；如果你失去了金钱，你不算失败，因为人生的价值不在钱袋；如果，你失去了文明，你是彻彻底底的失败，因为你已失去了做人的真谛。让我们都行动起来，做文明礼仪的`小主人，让我们的校园失去粗言，充满欢声笑语，让文明礼仪之花在校园中万紫千红的盛开吧！
有时，一句诚实、有礼貌的语言可平息一场不愉快的争吵；一句粗野污秽的话可导致一场轩然大波。“良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。”就是这个道理。在建设社会主义精神文明的过程中，我们做为二十一世纪的小学生，每个人都要学会使用文雅朴实、健康向上的语言，用文明语言处理人与人之间的关系，真正体现新世纪小学生优秀的精神风貌。谢谢大家，我的演讲完了。
尊敬的各位领导，亲爱的同事们、朋友们：
大家上午好！我演讲的题目是《从容礼数，发于公心》。
时至今日，孩提时代常常诵读的《三字经》，依然清晰地回响在耳边：“玉不琢，不成器。人不学，不知义。为人子，方少时。亲师友，习礼仪”。这是童年时期父母言传身教的礼仪，这是潜移默化影响我至今的礼仪。他不仅教会我孝顺父母、尊敬师长、友善同窗，还教会我为年迈者让座、为异乡人指路、为无助者分忧。而时光荏苒，一晃十几年过去，曾经那个不经世事、终日嬉笑玩闹的孩童，已成长为明礼数、有抱负的七尺男儿，成长为今天站在诸位师友面前从容洒脱、挥斥方遒的有志青年。弱冠之年回首遥望，不禁发现：是礼仪约束着我、雕琢着我，使我能挺起胸膛自信地站在这里，站在这山水圣人之地，畅谈齐鲁的礼仪和文明；是礼仪警示着我、提升着我，使我在人生的征程上不断努力，他鞭策我成为一名光荣的工商新兵，它也督促我成为果决睿智的执法者，他更鼓励我成为淡定豁达的人民公仆。
然而，仅仅是笔挺的西装革履、仅仅是完善的礼仪手册，就能诠释礼仪的真谛吗？不能！《孙子兵法》有言：“上下同欲者胜”。战争的本质，不是披甲列阵、刀枪剑戟，而是决心和勇气；同样，礼仪的精髓，不是举手投足、言谈进退，而是真诚和信仰！苟免而不怀仁，貌恭而不心服，虚假的谦恭、伪善的宽容，这样的礼仪只是逢场作戏、矫揉造作。从王莽到秦桧，历史已经无数次地鉴证了伪君子的破产；而从魏征到王阳明，对那些真正明礼数、知进退、有操守的官员，历史同样不吝惜赞美的笔墨。如果说儿时学礼，是出于敬畏和服从，那么如今，每一名人民公务都力求展现气宇轩昂的仪表、以德服人的仪容、应对如流的仪态，则是发自于内心所愿，是内在修为的真正反映。这正是“欲得从容礼数，须持三份公心”。
我相信：庄严肃穆、气宇轩昂的礼仪，源自于清风两袖、无欲则刚的廉政之心。“清风两袖朝天去”的于谦离开了，留下的是北京城下死战不退的威武；“壁立千仞、无欲则刚”的林则徐离开了，留下的是虎门不怒自威的庄严。我们无法想象一个蝇营狗苟者的不卑不亢，同样我们也无法臆造一个纸醉金迷者的高风亮节。“无冥冥之志者，无昭昭之明”，作为一名工商干部，欲得庄严肃穆、气宇轩昂的仪表，就必然舍私欲之负累，立廉政之公心。
我相信：温润和煦、以德服人的礼仪，源自于博爱众生、体恤民情的德政之心。孔子云：“不教而杀，谓之虐”，我们是百姓的执法者，更是人民的服务者。如果我们不能把监管和服务结合起来、不能把惩罚和教育结合起来、不能把执法和善意结合起来，就会成为醉心于罚款和管制的猛虎。要善执法，也要执善法；不常思民情之艰难，就不会有对待巡查对象的那一声真诚的“您好”；不常思百姓谋生之不易，就不会有对监管业户加以耐心细致教育的那份礼貌和至诚。作为一名工商干部，欲得温润和煦、以德服人的仪容，就必须存爱民之善念，立德政之公心。
我相信：从容不迫、应对如流的礼仪，源自于夙兴夜寐、鞠躬尽瘁的勤政之心。“无惛惛之事者，无赫赫之功”，行政能力素养，不是在办公室枯坐出来的，是重大任务压出来的，是挑灯夜战熬出来的，是艰苦环境磨出来的。没有对浩如烟海的法律条文的埋首苦学，就不可能应对如流；没有对复杂案情的抽丝剥茧，更何谈从容不迫！行政的风度、气度、谈吐和礼节，无不以经验和能力为基础；而落脚到工商职能，就更要以依法行政能力为保障。作为一名工商干部，欲得从容不迫、应对如流的仪态，就必须立勤政之公心。
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