是《见与不见》。
相关内容：你见，或者不见我，我就在那里，不悲不喜。你念，或者不念我，情就在那里，不来不去，你爱或者不爱我，爱就在那里，不增不减，你跟，或者不跟我，我的手就在你的手里，不舍不弃，来我怀里，或者，让我住进你的心里，默然相爱，寂静喜欢。
自冯小刚作品《非诚勿扰2》上映后，此诗在网站被疯狂转载，网友甚至仿照其句式，展开新一轮的造句热。很多人认为，这首《见与不见》为六世达赖喇嘛仓央嘉措所作。
实际上，这是一个流传甚广的谬误。这首诗歌原名为《班扎古鲁白玛的沉默》，作者为扎西拉姆·多多，该诗出自其2007年创作的作品集《疑似风月》。
扩展资料
创作背景：
此诗出自《疑似风月中集》，由扎西拉姆·多多于2007年5月15日撰写于北京。
关于这首诗，作者曾有自述：这一首的灵感，是来自于莲花生大师非常著名的一句话：“我从未离弃信仰我的人，或甚至不信我的人，虽然他们看不见我，我的孩子们，将会永远永远受到我慈悲心的护卫。”
我想要通过这首诗表达的是上师对弟子不离不弃的关爱，真的跟爱情、跟风月没有什么关系。
仓央嘉措的诗歌《见与不见》
六世达赖喇嘛仓央嘉措，门巴族人，西藏历史上著名的人物，公元1683年（藏历水猪年，康熙二十二年）生于西藏南部 门隅 纳拉山下 宇松地区 乌坚林村的一户农奴家庭，父亲扎西丹增，母亲次旦拉姆，家中世代信奉宁玛派（红教）佛教。《见与不见》是他写的被广为流传的情诗。
你见，或者不见我
我就在那里
不悲不喜
你念，或者不念我
情就在那里
不来不去
你爱，或者不爱我
爱就在那里
不增不减
你跟，或者不跟我
我的手就在你手里
不舍不弃
来我的怀里
或者
让我住进你的心里
默然 相爱
寂静 欢喜
百度知道里的网友译文：
注：从这首诗，可以看到一个活佛对待女子的态度，我这里只讲我的理解。
你见，或者不见我
我就在那里
不悲不喜
这是指你、我本就是客观存在，但你见不见我都没有关系，我既不会因你见我而欢喜，也不因会你不见我而悲伤——这里其实又有两解，一解是我于你之爱已超越了见或不见的程度（按我的说法，爱情发展有五重境界：偶然遇见之情愫暗生、渐入佳境之惺惺相惜、如胶似膝之缠绵悱恻、心有灵犀之不点亦通、老夫老妻之平淡似水）。二解是你我之爱可有可无，可理解是仅止于肌肤之爱，也可理解为人间大爱。
你念，或者不念我
情就在那里
不来不去
你爱，或者不爱我
爱就在那里
不增不减
此两段依旧延续第一段的主基调。
你跟，或者不跟我
我的手就在你手里
不舍不弃
此段开始暴露诗人的真实想法，诗人吟咏时，佳人玉手仍握住诗人，这时心里或许有种得意，得意或许也用词不当，就是有种需求，这种需求很强烈，对，就是诗人想要的是“被需求”的感觉。同时，我们可感到诗人的被动，喜欢人家主动。
来我的怀里
或者
让我住进你的心里
默然 相爱
寂静 欢喜
此段还是说明诗人比较喜欢人家主动，喜欢人家在肉体上的投怀送抱，并且喜欢自己能在精神上俘虏人家。并且俘获人心后，他感到了一种理所当然（默然），一种安之若素（寂静），这种安之若素则又呼应通篇所谓的“不*不*”结构，按范仲淹的境界，实在就是“心旷神怡、宠辱皆忘”。理所当然，因为他们一个付出了肉体、一个交付了心灵，两两需求，这就是相爱；安之若素，因为他们激情之后归于恬静，两两舒坦，故而欢喜。
《见与不见》
扎西拉姆·多多
你见，或者不见我，
我就在那里，不悲不喜；
你念，或者不念我，
情就在那里，不来不去；
你爱，或者不爱我，
爱就在那里，不增不减；
你跟，或者不跟我，
我的手就在你手里，不舍不弃；
来我的怀里，或者，
让我住进你的心里，
默然，相爱。
寂静，欢喜。
冯小刚的《非诚勿扰2》捧红一首小诗——《见与不见》。这是片中李香山(孙红雷饰)的女儿在父亲临终前的人生告别会上送他的诗。它探讨了爱与生命两大主题，内敛而深情，不少观众热泪盈眶。其作者一度被传为17世纪著名诗人仓央嘉措。记者昨日获悉，作者其实另有其人，她是一位名叫扎西拉姆·多多的当代女诗人。
作者是当代女诗人
《非2》中，川川对父亲李香山深情朗诵的《见与不见》因风格与仓央嘉措作品极为相似，一直被认为是他的作品。网友被这首诗深深打动，有人在微博缅怀这位诗人，也有人走进书店寻找他的诗集。
不过，这首诗真是仓央嘉措写的吗？百度贴吧，有人给出这样一个答案，“《见与不见》实际名为《班扎古鲁白玛的沉默》(班扎古鲁白玛，音译，意思为莲花生大师)，作者是扎西拉姆·多多。”昨日，新周刊也在微博更正，称《见与不见》属于扎西拉姆·多多。
其实无关爱情与风月
扎西拉姆·多多日前也确认这是自己的作品。她说：“这首诗出自我从2007年5月开始写的《疑似风月》集的中集。灵感来自莲花生大师的一句话：‘我从未离弃信仰我的人，或甚至不信我的人，虽然他们看不见我，我的孩子们，将会永远永远受到我慈悲心的护卫’。我想通过这首诗表达大师对弟子不离不弃的关爱，跟爱情、风月没什么关系。”
传记文学《仓央嘉措》的作者、当代著名诗人高平昨日向记者证实，已知的近70首仓央嘉措的情诗中没有《见与不见》，“其诗歌有明显的斜体特点，歌律一般为四句三顿，最长不过六八句，‘伪作’多为长句，与其特点不符。”
片尾曲《最好不相见》
只有几句是仓央嘉措的
此外，宣称歌词改编自仓央嘉措《十诫诗》的片尾曲《最好不相见》，也不能算是他的作品。原诗是藏文，译成汉语只有四句，两种版本最为流行：一个是于道泉翻译的现代诗形式：“第一最好不相见，如此便可不相恋。第二最好不相知，如此便可不相思。”另一个是曾缄翻译的古诗形式：“但曾相见便相知，相见何如不见时。安得与君相决绝，免教生死作相思。”现在这个歌词版本是网友添加后的版本
《非2》中，川川对父亲李香山深情朗诵的《见与不见》因风格与仓央嘉措作品极为相似，一直被认为是他的作品。传记文学《仓央嘉措》的作者、当代著名诗人高平昨日向记者证实，已知的近70首仓央嘉措的情诗中没有《见与不见》，“其诗歌有明显的斜体特点，歌律一般为四句三顿，最长不过六八句，‘伪作’多为长句，与其特点不符。”
所以，这首诗不是仓央嘉措的。
《见与不见》实际名为《班扎古鲁白玛的沉默》(班扎古鲁白玛，音译，意思为莲花生大师)，作者是扎西拉姆·多多。
诗名《班扎古鲁白玛的沉默》，后流行于网络中，更名为《见与不见》。被很多人误传为是六世达赖喇嘛仓央嘉措的作品。其实真正的作者是扎西拉姆·多多，这首诗出自多多从零七年五月开始写的《疑似风月》集的中集，在《沉默》之前还有《唱》和《说》，它们是同一个系列的。
你见，或者不见我，我就在那里，不悲不喜；
你念，或者不念我，情就在那里，不来不去；
你爱，或者不爱我，爱就在那里，不增不减；
你跟，或者不跟我，我的手就在你手里，不舍不弃；
来我的怀里，或者，让我住进你的心里
默然 相爱 寂静 欢喜
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