历代文学批评人都一致认为这首诗是元稹怀念亡妻而作，是一首悼亡，或者感怀诗。这么说是送别呢？送谁呢？
头两句是千古名句：曾经沧海难为水，除却巫山不是云。 这两句化用了《孟子·尽心》篇“观于海者难为水，游于圣人之门者难为言”的句子。
意思差不多，不过修辞不一样。《孟子》是明喻，以“观于海”比喻“游于圣人之门”，喻意显明；这元稹诗中两句则是暗喻。
“沧海”、“巫山”，是世间至大至美的形象，用来比喻妻子，从字面上看是说经历过“沧海”、“巫山”，对别处的水和云就难以看上眼了。
元稹的奥妙就在于用沧海之水和巫山之云来隐喻爱妻，言外之意就是，家有此女，再没有能使自己动情的女子了。
取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。写的是诗人在外走南闯北，也见过美女无数，但是 “懒回顾”三个字，呼应了“沧海”和“巫山”。
除了妻子，没有人能够让他动心。
“半缘君”，除了潜心修佛，不近女色以外，一生一世有妻子一人足矣，哪里还要什么红颜知己。
离思五首·其四
曾经沧海难为水，除却巫山不是云。
取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。
不知道提问者所说的此诗为送别诗的说法从何而来。
但我们很明显地能够感受到，这首诗分明是一首感怀诗！
“曾经沧海难为水，除却巫山不是云。”
经历过无比深广的沧海的人，别处的水再难以吸引他；除了云蒸霞蔚的巫山之云，别处的云都黯然失色。
诗人以沧海之水和巫山之云隐喻爱情之深广笃厚，见过大海、巫山，别处的水和云就难以看上眼了，除了诗人所念、钟爱的女子，再也没有能使他动情的女子了。
这首诗采用比喻的手法，淋漓尽致地表达了主人公对已经失去的心上人的深深思念。
此诗是诗人为悼念亡妻韦丛而作，韦丛出身高门，美丽贤慧，二十七岁早逝后，诗人曾表示誓不再娶。（《遣悲怀·之三》）
前句典出《孟子·尽心上》“观于海者难为水”；
后句典出宋玉《高唐赋序》“妾在巫山之阳，高丘之阻、旦为朝云、暮为行雨。
后人引用这两句诗，多喻指对爱情的忠诚，说明非伊莫属、爱不另与。
诚知此恨人人有，贫贱夫妻百事哀。 ――《遣悲怀》
说这是送别诗显然错了，这是首悼亡诗，是元稹悼念妻子韦丛的。这是一系列，一共五首，这是其四。《离思五首》在我看来，就是“思离”，也就是思念逝去的妻子。悼亡诗有很多名篇，除了苏轼《江城子》十年生死两茫茫以外，我最喜欢的也就是这篇了。元稹早年和白居易共同提倡“新乐府”，所以世人常把他和白居易并称“元白”。
曾经沧海难为水，除却巫山不是云。取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。---- 唐代 · 元稹《离思五首·其四》“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”
这句话不知道被那些失恋或者有故事的人用了多少次，也正是因为元稹的这句话道出了真情实感，所以不愧成长名句。这句话其实是从《孟子·尽心》之中的一句话演变而来。
沧海深且广阔，别处的水相比一下就不能称之为水。巫山有朝云峰，美景绚丽，其他地方的云就黯然失色了。诗人以“沧海”、“巫山”这俩美景举例，意在说明他钟情于此二景，无意其他的景色。用来隐喻他们夫妻之间的感情是世间无与伦比的，有了自己的妻子，人群中其他的女人便不屑一顾，没有能够叫他动情的人了。
在这首诗中，不见作者对他们夫妻之间的事情有多少描述，如果感兴趣我建议大家去读一读元稹的《遣悲怀》。同样，这也是一系列，一共三首，在那三首诗中元稹对他们夫妻之间的感情有些详细生动的描述。
“取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君”
我闲庭信步经过“花丛”都懒得回顾，这花丛是真花还是女人堆？反正都一样，这里的“懒”字用的真好，我以前写过一首诗也喜欢用“懒”字，透着看开一切的懂得人生处世的大智。这里写作者对女色已无眷恋之心。为什么懒得去看呢，紧接着作者给出了答案，“半缘修道半缘君”。一半原因是因为我修道了，一半是因为你啊。在白居易《和答诗十首》中对元稹有这样的描述“身委《逍遥篇》，心付《头陀经》”从这两本书可以看出，元稹尊佛奉道啊。看书也好，念佛也罢，对元稹来说，都难以寄托心失所爱的痛苦。
通读全篇，言情却不俗，瑰丽而不艳，悲壮又不低沉，在悼亡诗中可以称得上是绝佳的作品。
其实题主所说有误，这首诗准确说是一首离别诗，和离思五首诗名相符。关于这首诗是写给谁的，一直众说纷纭，但亦以元稹写给妻子韦丛的悼亡诗为主流。对此本人有一些不同的看法。首先单把这一首其四从离思五首中摘出来作为悼亡诗，其于同为悼亡诗的《遣悲怀三首》文笔情怀大不相符，清人秦朝钎《消寒诗话》中亦云：元微之有绝句‘曾经沧海难为水’，或以为风情诗，或以为悼亡诗。夫风情固伤雅道，悼亡而曰‘半缘君’，亦可见其性情之薄也。然“唯将终夜长开眼，报答平生未展眉”又岂是一个负心薄幸之人写的出来的？且再看《离思五首》中“环钗漫篸绿丝从”“水晶帘下看梳头”“红罗著压逐时新”吉了花纱嫩鞠尘只诸般应用之物，与品“贫贱夫妻百事哀”一语更是格格不入，大相径庭。所以悼亡一说，多有牵强，且与诗名亦不符。那这离别之诗又是写给谁的呢？先看一首同是元稹的《所思二首》： 庾亮楼中初见时，武昌春柳似腰肢。 相识相逢还如梦，为云为雨今不知。 鄂渚濛濛烟雨微，女郎魂逐暮云归。 只应长在汉阳渡，化作鸳鸯一只飞。 元稹在汉阳渡口的感怀，另一只鸳鸯是谁哪？这与巫山云很近的啊，于是就想起今人看来比较模糊的一段姐弟恋。
唐元和四年三月，元稹以监察御史的身份出使地方，在梓州与薛涛相见，议诗论政，互相吸引，情谊渐深，到了什么程度哪？其实元稹之诗不乏李较书，裴较书，张较书，可见其公事与较书关系较密切。而薛涛亦为较书，且其举荐之人韦皋与元稹妻家均为京兆韦氏，这里面元稹的作用有多少就不得而知了。但从薛涛助元稹参东川节度使，可见过从甚密，荐其为较书恐亦有长带身边之意。无奈因事或罪，劳雁纷飞，鸳鸯离散，临别前元微之诗以明志，种种过往，写作“曾经沧海难为水，除却巫山不是云，取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君”的临别寄语，而薛涛亦是决绝，你元稹不是半缘修道半缘君吗，我也去休道去，这样你整个都是我的了吧。
最后两首元稹与薛涛的和诗，仔细体会，别有一番滋味。 《寄赠薛涛》 锦江滑腻蛾眉秀，幻出文君与薛涛。 言语巧偷鹦鹉舌，文章分得凤凰毛。 纷纷辞客多停笔，个个公卿欲梦刀。 别后相思隔烟水，菖蒲花发五云高。 《寄旧诗与元微之》 诗篇调态人皆有，细腻风光我独知。 月夜咏花怜暗澹，雨朝题柳为欹垂。 长教碧玉藏深处，总向红笺写自随。 老大不能收拾得，与君闲似好男儿。
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